1. ¿Qué siglos abarca el período que llamamos Edad Media?
   ¿Qué acontecimientos marcan el inicio y el final? ¿Qué etapas tiene? Comienza en el siglo V con la caída del Imperio romano de Occidente, y finaliza en el Siglo XV con el descubrimiento de América. Tiene dos etapas, la Alta Edad Media hasta el Siglo XII, caracterizada por una cultura en manos de la iglesia y una vida realizada en torno al castillo, el clero y la nobleza son los grandes estamentos de la sociedad, y una baja Edad Media siglos XIII y XV, caracterizada por la aparición de universidades que sustituyen al monasterio, una nobleza más culta y la aparición de una nueva clase social, la burguésía.
2. ¿Qué culturas convivían en la península durante la Edad Media? La  cultura árabe, judía y la cristiana.
3. ¿Qué lengua se hablaba en la península antes de la Edad Media? ¿A qué lenguas dio lugar? El latín, que dio lugar a las lenguas romances, que son: el gallego, el portugués, el castellano, el catalán, el italiano y el rumano.
4. ¿Qué acontecimiento importante se inició en el siglo VIII?¿Qué repercusiones tuvo? Los árabes invaden la península Ibérica. Se introdujo la literatura árabe a nuestro país.
5. ¿Qué es la escuela de traductores de Toledo? ¿Quién la fundó y quien continuó su labor? La escuela de traductores de Toledo era un centro de cultura donde se traducían e interpretaban textos clásicos, árabes y hebreos, al castellano. La fundó el arzobispo Don Raimundo de Sauvetat y continuó su labor Alfonso X el sabio.
6. ¿Qué son las glosas? Las glosas son las primeras palabras escritas en castellano, y aparecen en documentos latinos de los monasterios de Silos y San Millán, en el Siglo X.
7. ¿Cuáles fueron los principales focos de cultura medievales? ¿Qué dos escuelas originaron? Carácterística de una y otra.  Los principales focos eran; monasterios y universidades. El trívium: conjunto de materias de humanidades.-Gramática-Dialéctica-Retórica. El Quatrivium: conjunto de materias científicas.-Aritmética-Astronomía-Música-Geométrica.
8. ¿Qué importancia tiene para la literatura el camino de Santiago? El camino de Santiago supuso el primer contacto cultural de España con Francia. La influencia de la cultura francesa está presente en los cantares de gesta, y además, las cortes provenzales fueron un ejemplo a seguir por nuestra nobleza ruda e inculta; y la poesía provenzal incidíó en la lírica catalana y gallego-portuguesa.
9. Comenta cómo era la sociedad medieval:
   Estamentos, la mentalidad, el sentimiento religioso…   La sociedad estaba dividida en tres estamentos; 1º Estado- el Rey. 2º Estado-la nobleza-el clero. 3º Estado-el pueblo que pagaba impuestos a los privilegiados.
10. Comenta las fuentes literarias de la Edad Media.   1º fuente medieval la encontramos en la cultura árabe de la cuál procede la cuentística medieval.  2º fuente procede de Francia a través del camino de Santiago, y que influye en los cantares de gesta y en la lírica catalana y gallego-portuguesa.  3º fuente la observamos en pleno Siglo XV; procedente de Italia a través de Dante, Petrarca y Bocaccio.
11. ¿Cómo se explica que las primeras obras fueran anónimas?  Las primeras obras fueron anónimas ya que en aquella época se vivía bajo una idea teocentrista, y las personas creían que no eran importantes, pues el centro del universo era Dios. Por esta razón, los escritores no firmaban sus obras debido a que creían que la información del autor era irrelevante.
12. ¿Qué son las jarchas? Relación con las moaxajas.  Las jarchas son manifestaciones literarias de siglos XI y XII, escritas en monzárabe, que cautivaron por su belleza a poetas hebreos y árabes que las intersaron en sus poemas, dejándolas en su lengua original.
13. Comenta algunos recursos de la recitación oral en la épica medieval.  Las obras juglarescas eran reutaciones orales realizadas por juglares que eran cantores y actores que divertían a las gentes en plazas y castillos. Estas obras se caracterizaban por ser de transmisión oral, ser anónimos, narrar las hazañas de un héroe, ser obras escritas en verso con uso de tiradas épicas y emplear frecuentes llamadas de atención al público para ganar su interés y captar su benevolencia.
14. Define juglar y trovador.  Un juglar era un cantor y actor que divertía a las gentes en plazas y castillos. Su repertorio era fundamentalmente los cantares de gesta. Un trovador era un músico y poeta medieval, que compónía sus obras y las interpretaba o las hacía interpretar por juglares en las cortes señoriales de ciertos lugares de Europa.
15. El cantar de mio Cid:
16. El cantar del mio Cid se estructura en tres partes: -Cantar del destierro: el Cid ha sido desterrado por el rey
    Alfonso VI. Sale de Castilla con un puñado de hombres y deja a su mujer e hijos en el monasterio de San Pedro de Cerdeña. Pronto comienza su actividad guerrera contra los moros y conquista diversas ciudades y gran parte de la regíón Aragoneza, desde Teruel o Zaragoza. El cantar acaba con la libertad del conde de Barcelona, a quién previamente, el Cid había hecho prisionero. – cantar de las bodas. El héroe prosigue su actividad guerrera y llega hasta el mediterráneo. Aquí consigue su mayor éxito, la conquista de Valencia. Tras esta le manda un presente al rey (cien caballos) y le ruega que deje a doña Jimena ir a vivir con él. Su mujer e hijas llegan a la ciudad y el héroe les muestra orgulloso las tierras conquistadas. El Cid ahora es rico y poderoso, y los infantes de Carrión, movidos por la codicia, solicitan casarse con sus hijas. El rey se lo promete al héroe y este lo acepta, aunque con recelo, porque no quiere negarse a lo que le pide su señor. Entretanto, el rey, reconociendo su error y la injusticia que ha cometido con su vasallo, lo perdona. Se celebran las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrión y así acaba este cantar.-Cantar de la afrenta de Corpes: los infantes de Carrión, que no pueden resistir las burlas de que son objeto por culpa de su cobardía el día en que huyen de un león que se escapó de la jaula, deciden afrentar al Cid en las personas de sus hijas. Para ello solicitan poder llevárselas a Carrión para poder cumplir su cobarde venganza. Cuando entran en tierras de Castilla, al llegar al robledal de Corpes, les propinan una salvaje paliza y las dejan medio muertas. El Cid pide justicia al rey, puesto que él fue el culpable de estos casamientos. El rey convoca su corte en Toledo y se juzga a los infantes. El Cid solicita tres cosas: que sus yernos le devuelvan las dos espadas (Colada y Tizona) que él les regaló; que le entreguen la dote que les dio cuando se casaron con sus hijas; y que reparen su honra combatiendo con sus guerreros. Los infantes son vencidos y queda demostrada su cobardía. El poema acaba con el casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Navarra y Aragón, de manera que el héroe pasa a ser pariente de los reyes de España.
17. El autor del mio Cid tiene un género épico narrativo y subgénero de cantar de gesta.
18. La métrica, son obras escritas en verso. Emplean la tirada épica, es decir, una serie indefinida de versos de arte mayor, en torno a las 16 sílabas con cesura o pausa interna y rima asonante continua.
19. Caracterización de héroe: modelo de caballero de la Edad Media (buen vasallo, religioso, hombre familiar valiente).
20. Sus autores anónímos, hay distintas especulaciones  
21. Fue copiado por Per Abbat.
22. El honor tanto desde el punto de vista social como personal.
23. Carácter de narración oral: épitetos épicos, valoración del propio lugar, expresiones juglarescas, expresiones fijas o fórmulas que se repiten en situaciones semejantes.

16) El Arcipreste de Hita, su personalidad.

a) Tema; sobre el esquema de diferentes episodios amorosos en forma autobiográfica se superponen otros muy diferentes (cuantos o apólogos, consejos sobre el arte de amor, poesías líricas debates y profanas, digresiones morales. Métrica; variada predomina la cuaderna vía.

17) conde Lucanor.

a) Una colección de cincuenta cuentos de la misma estructura, narra una historia apropiada para el caso; de los prólogos y otros escritos.

b) El conde Lucanor pide consejo a su ayo  patrimonio sobre temas diversos que se le plantean a él o a personas que conoce.

18) ¿Qué es un romance? Desde finales del Siglo XIV la épica cayó en el olvido en casi todos los países, en España se récordó los más interesantes cantares de gesta, los memorizo, los canto y así se conservaron de generación en generación.

a) El carácter popular de los romances viejos y su transmisión oral hacen que no conozcamos el nombre de sus autores, y que existen multitud de variantes sobre un mismo tema.

b) Carácterísticas: El fragmentarismo. El romance se ciñe a lo esencial, con un comienzo y un final abrupto.-El dialogo-La repetición de palabras o frases para llamar la atención del público.-Uso peculiar de los verbos. Son frecuentes los cambios temporales.-La sencillez de recursos; repetición, antítesis y enumeración.-La vivacidad narrativa.-Ausencia de interacción moralizante.

20)

La Celestina

a) Autoría. Plantea problemas de gran complejidad, por último se pensó que todo lo afirmado era incierto, y se comenzó a cuestionar si la obra la habían escrito una persona o dos.

b) Fue catalogada como; obra dramática en los siglos XVI y XVII. Razones; el título “Comedia o Tragicomedia”, el carácter diálogo y la ausencia de partes narrativas.

c) Comedia de Calisto y Melibea (Burgos, 1499) se ha conocido con 16 actos, La carta del autor a un su amigo. Tragicomedia de Calisto y Melibea (Sevilla, 1502) se ha conocido con 21 actos y 5 nuevos actos el Tratado de Centurio.

D) Calisto persiguiendo a su halcón, entró en la huerta de Melibea, y la ve y se enamora de ella

E) Tema

f) Celestina: personaje mejor trazado y más famoso de la obra. Calisto: joven adinerado, enamorado de Melibea, no posee un núcleo familiar concreto. Melibea: joven protagonista que rechaza inicialmente a Calisto. Pármeno y Sempronio: Son los criados, no buscan el bien de su señor sino su propio beneficio y solo son leales al dinero.

G) Estilo

-Cuidado, lleno de ironía y belleza.- Los personajes hablan según su condición social, aunque a veces cambian de registro dependiendo del interlocutor al que se dirijan.-Estos rasgos están conseguidos en celestina, que dice a cada uno lo que quiere oír y de esta forma gana su benevolencia.-Destacamos el habla refinada y latinizante de Calisto frente a la popular celestina.-Son frecuentes las antítesis, las frases largas, el empleo de refranes, las citas de la antigüedad clásica y los latinismos.

h) Intención Moralista; para escarmiento de los locos enamorados. Ausencia de Intención; evitar problemas con la inquisición. Intención estética y literaria; refleja las pasiones de los dos enamorados.