TEMAS PRINCIPALES
-EL AUTORITARISMO.
Bernarda ejerce una autoridad despótica y cruel. Actúa sin sentimientos y de Una manera radical en los asuntos en que interviene. Trata de controlar absolutamente los destinos de Sus hijas. Su lenguaje suele ser imperativo y seco. La tensión dramática que causa este autoritarismo Lleva a las hijas a la envidia y al odio mutuo, y finalmente al desenlace trágico. El destino trágico es una Constante en toda la obra de García Lorca.
-EL DESEO DE LIBERTAD. En franca oposición con lo anterior, todas las hermanas sienten deseos de Salir de la casa, pero todas se resignan a lo que les toca vivir, excepto Adela, que intentará desmarcarse De los planes de su madre. La muerte de Adela supone el fracaso del principio de libertad, pero también Del principio de autoridad impuesto por Bernarda. Ambos principios se han enfrentado y han resultado Incompatibles, y de ello deriva la tragedia final. Entrelazados con los anteriores se dan otros temas, cuya relación con los primeros habrá que explicar: -LAS CLASES SOCIALES. El pueblo que rodea la casa tiene bien distinguidas las clases sociales: cada Miembro del pueblo sabe en qué posición está y acepta ese puesto con resignación. Un claro ejemplo de Esto es que Poncia y Bernarda, a pesar de estar juntas desde la niñez, no tienen una relación de amigas, Ya que Bernarda le recuerda constantemente que no son del mismo estatus.
Bernarda es quien Transmite más claramente la importancia de las diferencias sociales y habla con desprecio de la gente Que no está a su altura (“los pobres son como los animales, parece que estuvieran hechos de otras Sustancias”). -LA SOCIEDAD OPRESIVA. En el pueblo todas las mujeres mantienen un cotilleo continuo que hace a Todos guardar las apariencias y actuar de manera hipócrita. Bernarda ha desarrollado una verdadera Obsesión por las apariencias, hasta el punto de despreocuparse de los sentimientos de sus hijas y ver Solo sus actos externos. Esta ceguera la llevará a la perdición. Por otro lado, el pueblo mantiene una Moral conservadora que ataja cualquier desvío con la murmuración y hasta la violencia (Paca la Roseta, La hija de la Librada, la hija de Prudencia). -EL PESO DE LA TRADICIÓN: La tradición se manifiesta de varios modos. Por un lado en el luto. Bernarda impone un luto desmedido de ocho años para llorar (sin aparente tristeza, dicho sea de paso) la Muerte de su marido. Todas sus hijas se resignan excepto Adela, que se resiste a perder sus mejores Años en el encierro. Por ello, Adela se enfrenta a las normas de la tradición y deja claro que no respetará El luto. También se manifiesta en el matrimonio concertado: Angustias va a casarse con Pepe el Romano Porque en ese mundo las mujeres con dinero se casaban con los mejores hombres. Pepe se casará con Angustias aunque claramente no está enamorado. -EL PAPEL DE LA MUJER: Uno de los elementos impuestos por la tradición es el papel social que se Asigna a la mujer. Las mujeres deben observar una decencia absoluta que en cambio solo se exige Ligeramente a los hombres, dedicarse a las tareas domésticas, vivir sometidas a la autoridad e iniciativa De los hombres. La rebeldía de Adela consiste entre otras cosas en no resignarse a este destino. Solo Bernarda, doblemente viuda, parece desempeñar un papel masculino (“siempre bregando como un Hombre”, dice Prudencia): gobierna la casa, ordena a las criadas y vigila que sus hijas vayan por el buen Camino. SIMBOLOGÍA Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, común en la Generación del 27. Los símbolos Son objetos y motivos externos a través de los cuales se comunican significados. Los símbolos, unidos a Las acciones y las palabras de los personajes, sirven para transmitir los temas de la obra. He aquí algunos: -El AGUA: la sed hace referencia al deseo sexual. Adela y Martirio, las dos hermanas que están Enamoradas en secreto de Pepe, tienen sed. El caballo cuando da coces tiene sed. El pueblo no tiene ríos (agua que corre, igual a vida) pero sí pozos (agua almacenada, oscuro símbolo de muerte). Se contrastan Las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar, símbolo De libertad. Recuérdese que María Josefa quiere ir a casarse a la orilla del mar. -El CALOR reinante contribuye a intensificar la tensión dramática. El sofoco de los personajes Representa la opresión ejercida por Bernarda y la angustia del encierro que ella ha impuesto. Bernarda Quiere cerrar puertas y ventanas mientras que las hijas piden abrirlas para que corra el aire. -El COLOR VERDE significa la rebeldía en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde que luce Adela, Y el abanico de flores rojas y verdes que ofrece a su madre. Ella es la única de las hijas que se rebela Contra la voluntad de su madre. El verde es también representación de la muerte para Lorca, así lo Podemos apreciar en la propia Adela (vestida de verde) que acabará su vida trágicamente. -BLANCO-NEGRO. Esta oposición refuerza la idea del documental fotográfico: blanco para lo positivo en General (la vida, la libertad, la sexualidad, la luna blanca, el caballo blanco) mientras que lo negro se Refiere a la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo (el luto exagerado impuesto por Bernarda). -El COLOR BLANCO de las paredes de la casa se va apagando a medida que transcurre la trama, pasando De la “habitación blanquísima” (acto
I) a una “habitación blanca” (acto II) y finalmente a las “paredes Blancas ligeramente azuladas” (acto III), lo que simboliza la pérdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de la obra. -La LUNA: Adela adora la luna y las estrellas, símbolos de placer y erotismo, lo cual nos habla de su Pasión por Pepe el Romano y su deseo por poseerlo. Es ella precisamente quien comenta lo bella que es La noche con la luna y sus estrellas, lo cual se relaciona con su deseo de libertad. -El CABALLO GARAÑÓN (‘semental’) que cocea encerrado representa la correlación de Pepe el Romano En el mundo animal, y simboliza el instinto, los deseos exaltados. También aquí es Adela quien lo Describe “en el centro del corral. ¡Blanco! Doble de grande, llenando todo lo oscuro”. -El BASTÓN como símbolo del poder tiránico de Bernarda. Golpea con él a las hijas y con él refuerza sus órdenes. El hecho de que Adela lo rompa supone un acto de suprema rebeldía contra la tiranía.
Bernarda ejerce una autoridad despótica y cruel. Actúa sin sentimientos y de Una manera radical en los asuntos en que interviene. Trata de controlar absolutamente los destinos de Sus hijas. Su lenguaje suele ser imperativo y seco. La tensión dramática que causa este autoritarismo Lleva a las hijas a la envidia y al odio mutuo, y finalmente al desenlace trágico. El destino trágico es una Constante en toda la obra de García Lorca.
-EL DESEO DE LIBERTAD. En franca oposición con lo anterior, todas las hermanas sienten deseos de Salir de la casa, pero todas se resignan a lo que les toca vivir, excepto Adela, que intentará desmarcarse De los planes de su madre. La muerte de Adela supone el fracaso del principio de libertad, pero también Del principio de autoridad impuesto por Bernarda. Ambos principios se han enfrentado y han resultado Incompatibles, y de ello deriva la tragedia final. Entrelazados con los anteriores se dan otros temas, cuya relación con los primeros habrá que explicar: -LAS CLASES SOCIALES. El pueblo que rodea la casa tiene bien distinguidas las clases sociales: cada Miembro del pueblo sabe en qué posición está y acepta ese puesto con resignación. Un claro ejemplo de Esto es que Poncia y Bernarda, a pesar de estar juntas desde la niñez, no tienen una relación de amigas, Ya que Bernarda le recuerda constantemente que no son del mismo estatus.
Bernarda es quien Transmite más claramente la importancia de las diferencias sociales y habla con desprecio de la gente Que no está a su altura (“los pobres son como los animales, parece que estuvieran hechos de otras Sustancias”). -LA SOCIEDAD OPRESIVA. En el pueblo todas las mujeres mantienen un cotilleo continuo que hace a Todos guardar las apariencias y actuar de manera hipócrita. Bernarda ha desarrollado una verdadera Obsesión por las apariencias, hasta el punto de despreocuparse de los sentimientos de sus hijas y ver Solo sus actos externos. Esta ceguera la llevará a la perdición. Por otro lado, el pueblo mantiene una Moral conservadora que ataja cualquier desvío con la murmuración y hasta la violencia (Paca la Roseta, La hija de la Librada, la hija de Prudencia). -EL PESO DE LA TRADICIÓN: La tradición se manifiesta de varios modos. Por un lado en el luto. Bernarda impone un luto desmedido de ocho años para llorar (sin aparente tristeza, dicho sea de paso) la Muerte de su marido. Todas sus hijas se resignan excepto Adela, que se resiste a perder sus mejores Años en el encierro. Por ello, Adela se enfrenta a las normas de la tradición y deja claro que no respetará El luto. También se manifiesta en el matrimonio concertado: Angustias va a casarse con Pepe el Romano Porque en ese mundo las mujeres con dinero se casaban con los mejores hombres. Pepe se casará con Angustias aunque claramente no está enamorado. -EL PAPEL DE LA MUJER: Uno de los elementos impuestos por la tradición es el papel social que se Asigna a la mujer. Las mujeres deben observar una decencia absoluta que en cambio solo se exige Ligeramente a los hombres, dedicarse a las tareas domésticas, vivir sometidas a la autoridad e iniciativa De los hombres. La rebeldía de Adela consiste entre otras cosas en no resignarse a este destino. Solo Bernarda, doblemente viuda, parece desempeñar un papel masculino (“siempre bregando como un Hombre”, dice Prudencia): gobierna la casa, ordena a las criadas y vigila que sus hijas vayan por el buen Camino. SIMBOLOGÍA Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, común en la Generación del 27. Los símbolos Son objetos y motivos externos a través de los cuales se comunican significados. Los símbolos, unidos a Las acciones y las palabras de los personajes, sirven para transmitir los temas de la obra. He aquí algunos: -El AGUA: la sed hace referencia al deseo sexual. Adela y Martirio, las dos hermanas que están Enamoradas en secreto de Pepe, tienen sed. El caballo cuando da coces tiene sed. El pueblo no tiene ríos (agua que corre, igual a vida) pero sí pozos (agua almacenada, oscuro símbolo de muerte). Se contrastan Las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar, símbolo De libertad. Recuérdese que María Josefa quiere ir a casarse a la orilla del mar. -El CALOR reinante contribuye a intensificar la tensión dramática. El sofoco de los personajes Representa la opresión ejercida por Bernarda y la angustia del encierro que ella ha impuesto. Bernarda Quiere cerrar puertas y ventanas mientras que las hijas piden abrirlas para que corra el aire. -El COLOR VERDE significa la rebeldía en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde que luce Adela, Y el abanico de flores rojas y verdes que ofrece a su madre. Ella es la única de las hijas que se rebela Contra la voluntad de su madre. El verde es también representación de la muerte para Lorca, así lo Podemos apreciar en la propia Adela (vestida de verde) que acabará su vida trágicamente. -BLANCO-NEGRO. Esta oposición refuerza la idea del documental fotográfico: blanco para lo positivo en General (la vida, la libertad, la sexualidad, la luna blanca, el caballo blanco) mientras que lo negro se Refiere a la muerte (Adela muere de noche) y al fanatismo (el luto exagerado impuesto por Bernarda). -El COLOR BLANCO de las paredes de la casa se va apagando a medida que transcurre la trama, pasando De la “habitación blanquísima” (acto
I) a una “habitación blanca” (acto II) y finalmente a las “paredes Blancas ligeramente azuladas” (acto III), lo que simboliza la pérdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de la obra. -La LUNA: Adela adora la luna y las estrellas, símbolos de placer y erotismo, lo cual nos habla de su Pasión por Pepe el Romano y su deseo por poseerlo. Es ella precisamente quien comenta lo bella que es La noche con la luna y sus estrellas, lo cual se relaciona con su deseo de libertad. -El CABALLO GARAÑÓN (‘semental’) que cocea encerrado representa la correlación de Pepe el Romano En el mundo animal, y simboliza el instinto, los deseos exaltados. También aquí es Adela quien lo Describe “en el centro del corral. ¡Blanco! Doble de grande, llenando todo lo oscuro”. -El BASTÓN como símbolo del poder tiránico de Bernarda. Golpea con él a las hijas y con él refuerza sus órdenes. El hecho de que Adela lo rompa supone un acto de suprema rebeldía contra la tiranía.