Un personaje dice que se ha olvidado del nombre de su tierra y después nos dice que se le ha olvidado no por falta de memoria y después que nadie lo sabrá hasta que no pueda honrarlos.

También tiene 3 nombres: Tomás Rodaja, El Licenciado Vidriera y cuando recobra el juicio se llama Tomás Rueda. Humor. No por haber asistido a la universidad cambias de rodaja a Rueda.

También es contradictorio en cuanto a sus opiniones. Quiere ir a la universidad a estudiar leyes (para remunerarse) y letras (que no se remuneran tanto). No va a estudiar para alcanzar sabiduría sino para alcanzar la honra. Aquí hay contradicción porque Cervantes no haría que un narrador hiciera que un personaje dijera que no es honrado por ser hijo de campesinos y no saber de leyes ni letras.

La honra suprema se alcanza en el ejército, otra contradicción. Se abre el tema de la milicia, lo militar, lo soldadesco… La primera contradicción es escoger entre estudiar y terminar al ejército. Lo más interesante es preguntarnos: ¿en todo el relato se está construyendo la gloria del final?¿O en toda la obra se nos dice lo contrario? Los momentos en los que se habla de milicia se refiere a ella no solo en términos negativos sino contrarios. Hay un momento en que un pesonaje habla de banderas y armas y dice que no. Queda muy puesto en entredicho el sentido de pátriá. Si la obra termina como termina ésto es importante.

El vestuario es importante. «Vestido de Labrador». Cuando llega a Salamanca se viste de negro. En Salamanca, con los soldados lo visten de papagayo (nos da más opinión sobre los militares). Es un ser vestido de muchas maneras y, por lo tanto carece de identidad. ¿Que personalidad tiene?¿Debemos fijarnos en como lo visten cuando está loco?
Clarísimamente sí. Es imposible tomarse en serio nada de lo que dice cuando está loco porque va empaquetado.

Italia. ¿Cómo es vista? Lo que se nos dice de Italia es tópico pero debemos buscar en la admiración a Italia algo que nos solucione la obra. Cuando está loco y critica a los poetas (especialmente a Góngora) porque utiliza tópicos. Cuando habla de las mujeres de Génova habla de los tópicos de la época. Contradicción porque critica los tópicos pero con Italia es absolutamente tópico.

¿Por qué se vuelve loco?¿Que es lo que le vuelve loco? Es un niño, lo conocemos a los 11 años. Se ha ido de casa para alcanzar la honra. Ya es un poco raro y aún más por tener las opiniones que tiene de la soldadesca. Ha sido estudiante de Salamanca durante mucho tiempo y aparece una señora de muy buen ver. La descripción de la mujer es irónica (De todo rumbo y manejo no es una dama). Se enamora de Tomás y nos dice que le da a tomar membrillo que parece que ha preparado una morisca, para que se enamore o pueda hacer el amor con la señora y se vuelve loco de remate. No sabemos interpretar el valor de membrillo. Hay una carga sexual y soez en la palabra membrillo. «Te voy a dar membrillo» es soez, del mundo de los prostíbulos. Todo este arranque de la locura puede formar parte del catálogo de enfermedades del hombre, una enfermedad muy frecuente: miedo a hacer el amor porque teme que la hembra lo vaya a matar. Estamos ante un tarado que no quiere hacer el amor. Si conocemos Salamanca, una de las ocupaciones de los estudiantes de Salamanca era ir al prostíbulo. Si un muchacho que tiene unos 20 años tiene miedo de hacer el amor era porque no había hecho nunca el amor durante todo el tiempo universitario (gran elipsis) viendo que mucha gente lo había y él no. El narrador nos da la pista cuando nos dice quien lo cura: un fraile. No es normal. Pero el fraile es el único que tampoco ha hecho el amor. Nadie acosaría a un fraile de ser casto. Cervantes le está diciendo al macho de la época que el macho, el ser por excelencia es el débil de la historia.

Cuando hablamos de locura cualquier locura nos es lógica pero que el loco se crea vidriera nos parece sospechoso. Mujer despampanante que dice ven, él dice no, membrillo, él dice más no. Se le ha visto el plumero y él dice que está loco para salvarse. ¿Realmente está loco? Dice cosas racionales, impertinencias y chistes machistas. Incluso cosas juiciosas. Hacerse el loco no es muy difícil y aún más si ve que la gente le sigue. Tiene un problema grave y es que se le ha visto que tiene un problema con las mujeres hasta que se lo cura el fraile. Por lo tanto, cuando él está/se hace el loco y le sigue mucha gente y le invitan a la corte, de quién es el problema: de él que ve que tiene un éxito extraordinario o de la sociedad que no escucha lo que se dice sino que disfruta viendo a un loco. Si fuera un loco de verdad la sociedad y la corte quedarían muy mal (a un loco hay que respetarlo en un sanatorio), está más loca la sociedad que el licenciado, se burlan de el enfermo. Si rizamos el rizo, se hace el loco, descubre que haciéndose el loco puede conseguir éxito. Relación con personajes de locura del mundo del arte actual. Metáfora en «El Licenciado Vidriera»: la gente aprende que el éxito profesional o el éxito social le viene por hacerse el loco. Es un estudiante brillantísimo, niega la guerra (se harta de vinos) y tiene un problema, una enfermedad. Lo resuelve teniendo un éxito extraordinario.

Relacionado con ésto, si Cervantes hubiera querido denunciar lo que dice el licenciado Vidriera cuando está loco, ¿lo hubiera dicho a través de un loco para perder toda la credibilidad? No hay una voluntad de denuncia en las denuncias del Licenciado, hay una crítica: crítica a la honra, la soldadesca, machismo…

¿No será que este hombre tiene miedo a relacionarse con todos los demás? Sólo nos cuenta que va acompañado un trozo del viaje a Italia. Todo del mundo lo admiraba en Salamanca pero esto singulariza más que socializa. Si lo admiraban no lo acompañaban. Cuando está loco ya se ha montado su protección. Si él realmente se hace el loco, los momentos que nos dice que disimula su locura de vidrio son momentos divertidísimos. La obra nos habla de la dificultad de relación entre el individuo y la sociedad ¿Por qué se hace de vidrio? Cervantes escribe de vidrio porque es lo más inverosímil y nadie lo entiende. No es verdad que es porque es sincero y esto lo puede romper como al vidrio. Ésto es una interpretación edulcorada. Cervantes quiere algo más bestia, crítica. Podría haberse llamado el Licenciado cristal o vidrio pero Vidriera es un cristal protegido. Hay cierta protección que hace que los cristales no se rompan.