TEMA 9. RENACIMIENTO.

Llamamos renacimiento a la época de transición que en España abarco el siglo XV, pero que en Europa había comenzado antes, concretamente en Italia sobre todo. El concepto de renacimiento fue introducido por tratadistas Italianos y pretendían ver a posición del hombre en el cosmos, mostrar la cultura del hombre. Esto ya se había producido en la cultura grecolatina. Los renacentistas se veían superiores a los medievales, aunque hoy en día esta visión no es muy aceptada ya que, ni los medievales fueron tan barbaros, y los renacentistas hunden sus raíces en los medievales.

Organización social, política y económica.

El cambio social tuvo su origen en los siglos anteriores.

• El progreso de las ciudades, en especial la burguesía prosigue. El feudalismo acaba erradicado por completo y lo que predomina es la industria y la economía. El dinero se convierte en el principal motor económico e incluso social, la riqueza permitía movilidad social. La decadencia en el campo y el éxodo rural provoca el aumento de clases desfavorecidas y clases urbanas.
• Se asiste al nacimiento de las nacionalidades, debido a la centralización del poder en manos de los reyes. Surge así la noción de Estado moderno.

Bases de la cultura

MENTALIDAD BURGUESA.

La burguesía es una de las clases dominantes, ejercen una amplia influencia. Los principales rasgos son:

• Laicismo: la visión del mundo se aleja del teocentrismo, aunque no se llega a prescindir de la religión por completo. Se exalta lo humano
• Confianza en el poder de la razón: a diferencia de la edad media, en el renacimiento no siguen las pautas de “esto es así porque unos pocos lo dicen” si no que, se investiga, se tiene curiosidad por las cosas. Es una época de descubrimientos, se cree en el progreso y el perfeccionismo.

HUMANISMO

El movimiento cultural mas importante afirma la posición central que el hombre ocupa ene l como. Origen italiano.

• Los mas conocido de este movimiento es su dedicación a los clásicos grecolatinos. Se buscan manuscritos antiguos, los libros que se encontraban eran modelos vivos para los humanistas, tomaban los antiguos como punto de partida hacia un modo mayor de aprendizaje.
• Estudiaban las artes del lenguaje, lo que hoy en día se llama humanidades o letras. Esto conlleva a desarrollas el estudio del latín y del griego aunque no dejan de interesarme en otros campos del conocimiento y en otras lenguas como las bíblicas o el árabe.

PLATONISMO

Es enormemente influyente en el renacimiento, su filosofía. Puede resumirse en los siguientes temas: la teoría de las ideas, cosmología, el alma, el conocimiento, el amor y la política.
El renacimiento el platonismo y neoplatonismo influye decisivamente en:

1. La visión del amor
2. La valoración de la naturaleza como reflejo de la divinidad
3. Búsqueda de sistemas políticos mas justos

RENACIMIENTO EN ESPAÑA

Al reinado de los reyes Católicos le sigue el de Carlos I. El territorio bajo el dominio de este rey aumenta con la herencia de Alemania. Los principales problemas de la sociedad son las guerras, este problema y muchos otros derivados de tiempos atrás serán heredados por Felipe II el siguiente sucesor.

Sociedad y economía:

Algunos problemas específicos son:

• El menos desarrollo de la burguesía
• Los prejuicios de casta. Se expulsaron a judíos y otros fueron conversos aunque siempre fueron vistos. Se llego a identificar la pureza de sangre con la verdadera nobleza y la hidalguía. Se extiende en España el deseo de ser hidalgo. De ahí que la industria y el comercio a manos de los conversos no logre mucho desarrollo.

Contrarreforma.

En la primera mitad del siglo XVI se participa en España en la renovación de la religiosidad, hacia una mayor pureza de evangélica. Sin embargo España pasa a llevar el peso de la contrarreforma lo cual encierra el país en si mismo. Se persiguen herejías o impurezas de sangre, y cualquier actividad intelectual resulta sospechosa. Esto reforzó la nobleza y el clero.

La lirica renacentista divide el siglo en dos partes. La primera es la época de influencia italiana; la segunda es ya una asimilación de dicha influencia.

En la primera mitad de siglo existen tres líneas poéticas coexistentes

1. POESIA TRADICIONAL. Que hunde sus raíces en el periodo medieval.
2. LIRICA CANCIONERIL. Expuesta en metros de arte menos, especialmente octosílabos.
3. Finalmente esta la LIRICA ITALIANIZANTE. Representada por Garcilaso con temas y metros usados por los poetas italianos. La temática tiene dos ejes: el petrarquismo y el bucolismo. La métrica se prefieren versos endecasílabos con estrofas como el soneto, la lira, la silva o la estancia. Esta corriente se impone a la lirica cancioneril.

Los poetas de la segunda mitad de siglo, traspasan los temas estrictamente amorosos para adentrarse en los valores humanos. Se dan la literatura MISTICA Y ASCETICA.

Garcilaso de la vega.

De la vida de este solo nos interesan breves apuntes. Tiene un ideal caballeresco renacentista. A esta condición Garcilaso une el conocimiento de las letras y el gusta por lo clásico. Además es interesante saber su enamoramiento por Isabel de Freyre, a la que conoció después de contraer matrimonio.

Obras

Su obra es escasa: escribió tres églogas, treinta y ocho sonetos, dos elegías, cinco canciones y una epístola. Se conocen también ocho breves composiciones tempranas en octosílabos castellanos. También escribió odas en latín. En total menos de cinco mil versos.

Temática.

Habla sobre el amor petrarquista y la naturaleza. Usa el amor como un núcleo importante en la naturaleza, se da el “locus amoenus” (lugar ameno de la naturaleza). En belleza se habla de “Carpe Diem” con mujeres. Otro tema que trata es la mitología, los seres mitológicos.

Métrica.

Los metros que usa son:

• SONETO: 14 versos endecasílabos dispuestos en dos cuartetos de esquema ABBA o ABAB, y dos tercetos de rima variada.
• TERCETOS ENCADENADOS: versos endecasílabos  con un esquema así: ABA BCB CDC DED… para evitar un verso de rima libre se hace uno de rima libre ZYZY
• SILVA Y ESTANCIA: la silva se compone de una sucesión indeterminada de versos heptasílabos, que riman sin una norma fija. Cuando a la estructura de una determinada silva se repite periódicamente, nos hallamos ante una estancia.
• LIRA: estrofa de cinco versos.

Ascética y mística

En el cristianismo y en otras religiones se parte del principio de que, si el alma es creación de Dios, se puede conseguir la unión con la divinidad antes de la muerte. Ese proceso es la ASCETICA, consiste en buscar un estado de perfección espiritual a través de la renuncia de la vida mundana. La mística se nutre de las experiencias de aquellos que han logrado la unión con dios.

Sus máximos representantes Fray Luis de León y San Juan de la Cruz, ambas dieron mucha producción literaria.

Fray Luis de León.

Fray Luis  fue fraile agustino en Salamanca, donde fue catedrático de la misma. Estuvo preso por orden de la Inquisición en Valladolid acusado de haber traducido en lengua vulgar el Cantar de los Cantares y de hacer comentarios en clase contra la Vulgata y en favor del texto hebreo en la Biblia.

Obra poética.

Fray Luis escribió en verso y prosa, en latín y castellano. Podemos dividir su producción en dos partes: poesía original y traducciones de los clásicos.

Las traducciones eran una tarea habitual de los escolares. Tradujo varias obras de Horacio, y de Virgilio. Además tradujo el Cantar de los Cantares y pasajes de la Biblia.

La mayor parte de su poesía original esta constituidas por odas. La oda es una composición de temas variados, estrofas cortas y versos indefinidos. Toda su poesía excepto un pequeño grupo de poemas trata de la moral cotidiana. Fray Luis presenta este tema tan amplio desgajándolo en diferentes subtemas, la exaltación de la virtud y el rechazo de los bienes externos. La colección se abre con la conocida Oda a la vida retirada.

Estilo.

Los elementos artísticos de la época, por lo que es un clásico. Tiene una apariencia llama y cotidiana con imágenes sencillas y expresivas.

San Juan de La Cruz

Procede de familia humilde. Fue fraile carmelita y estudio teología en Salamanca donde tuvo como profesor a Fray Luis.

Obra.

Escribió tanto en verso como en prosa. En verso escribió cinco canciones, diez romances, dos glosas y tres composiciones en metro italiano. La prosa la consagro a extensas glosas explicativas de sus poemas místicos.

De entre todos ellos destacan tres sobre ascensión mística.

• Noche obscura del Alma. Ocho liras donde una joven sale de su casa a reunirse con su amado a quien se entrega totalmente
• El cantico espiritual. Cuarenta liras, es una adaptación del Cantar de los Cantares bíblico. Como este trata de un pastor y una pastora,  donde ella va buscando al pastor por todos los sitios hasta lograr reunirse con el y entregarse en sus brazos.
• Llama de amor viva. Es ya un poema puramente místico con seis liras. Es una especie de oda a la llama que el poeta siente en su pecho al unirse con la santa trinidad. Es de difícil comprensión

Técnica y estilo

Su poesía pretende expresar experiencias místicas con técnicas de temas profanos y un lenguaje muy variado