1ECONOMIA Y ORGANIZACIÓN SOCIAL
Durante el s. XVI las relaciones de producción eran ya abiertamente capitalistas en muchos lugares de Europa. En la nueva organización económica el campesino medieval que pagaba al señor parte del fruto de su trabajo , va siendo sustituido por el trabajador que ya no es dueño del producto de su esfuerzo sino que trabaja a cambio de un salario.
El dinero se convierte por tanto en fuerza omnipotente
Las ciudades experimentan un gran auge, como centros de producción , intercambio y comercio
El comercio así como las vías y medios de comunicación muestran un vertiginoso crecimiento los banqueros poseen cada vez más relevancia y mas poder.
La burguesía es la clase social ascendente te enriquece con sus actividades y conforme desarrolla y atesora bienes, se torna mas conservadora m se acerca de los centros de poder tiende a imitar a los grandes señores comprando tierras y viviendo de las rentas.
La aristocracia, por su parte , se acomoda a los nuevos tiempos y se vincula en muchos casos con la alta burguesía
Políticamente te configura un estado centralista y poderoso, que elimina fronteras comerciales interiores unifica legislaciones e impuestos y crea un mercado interior único .Ello se concreta en el absolutismo monárquico , en la creación de los estados nacionales, aparecen las ideologías nacionalistas.
Todo este gran cambio socioeconómico no se produce son fuertes tensiones : revoluciones de campesinos y otros asalariados urbanos, guerras constantes entre las nuevas naciones europeas, ruptura en el seno de la Iglesia de Roma y aparición del protestantismo.
PENSAMIENTO Y CULTURA EN EL SIGLO XVI: EL RENACIMIENTO
La cultura es necesaria para la gobernación de los estados y de ahí las exenciones y privilegios que los reyes conceden a las universidades. No en vano es esta la época del florecimiento de los mecenas , protectores de artistas y escritores los rasgos mas significativos de la cultura renacentista estén en consonancia con la mentalidad burguesa , se destaca la dignidad del hombre centro del mundo y dueño de sus destinos el típico individualismo burgués ello explica también el intenso vitalismo que se manifiesta tanto en el arte y en la literatura de este periodo como en el esplendor casi pagano de cortes y palacios con sus fiestas y lujos.
El racionalismo será un rasgo distintivo de la nueva época , la confianza en el poder de la razón explica el nacimiento de una idea bien fecundada desde entonces la idea de progreso se considera entonces que el saber puede hacer mejor al hombre por otro lado racionalismo y progreso se dirigen primordialmente al enriquecimiento a atesorar bienes propiedades lo que es intrínsecamente contradictorio con la dignidad del hombre los valores humanos promovidos como enseña del humanismo. Por ello pronto surgirá la insatisfacción en el intelectual humanista a propugnar utopía o finalmente en algunos casos al escepticismo y al desengaño.
Carácter claramente reformista también las ideas del holandés Erasmo de Rótterdam. En su obra a menudo mediante la ironía y la sátira pasa revista a todas las cuestiones sociales políticas y religiosas del momento. Erasmo propugnaba una religión desprovista de ceremonias exteriores y hipocresías una religiosidad intima y personal libre de todo tipo de supersticiones censuraba la veré nación popular alentaba por la Iglesia de reliquias o de santos.
El deseo de una renovación religiosa culminara pronto la reforma protestante promovida por Martín Lutero
El luterismo proponía como idea la vuelta a la pureza evangelista y defendía una religiosidad individual en el libro examen en la lectura personal de los libros sagrados.
Ante esta propuesta de renovación religiosa la Iglesia católica convoco a mediados del siglo el concilio de Trento. Esta reacción dará lugar a un movimiento religioso y político denominado contrarreforma en el que empeño un importante papel la poderosa España de la mitad del siglo XVI. El siglo XVI una época de cambios trascendentales en todos los ordenes baste menciona el campo científico figura como las de Copernico , en el terreno artístico la lista de nombres será interminable pintores y escultores , Rafael , Miguel Ángel , la nomina de escritores es ya absolutamente excepcional.
ESPAÑA EN EL SIGLO XVI
La situación política a comienzos de siglo es muy confusa. En 1517 llega a España el nuevo rey Carlos I pero en 1520 estalla en Castilla la violenta sublevación de las Comunidades un intento de limitar los poderes de la realeza y de la aristocracia y de defender los iterases de la incipiente burguesía . Por las mismas fechas se produce la rebelión de las Germanías Valencianas. La política imperial de Carlos I pese a las riquezas amenas a cierta prosperidad económica, los gastos de las continuas guerras , llevaron a la quiebra de la haciendo estatal y Carlos I debió acudir a oneroso prestamos banqueros europeos .Estas dificultades económicas se agravaran e la segunda mitad del siglo durante el reinado de Felipe II se produce tres bancarrotas. Las guerras tiene varios resultados inmediatos la despoblación del tiempo y de algunas ciudades importantes el aumento en los impuestos, la crisis de la hacienda. Socialmente , la nobleza sigue teniendo durante el siglo XVI una importante preeminente, sin embargo existe toda una jerarquía entre los aristócratas en la cúspide la alta nobleza luego los caballeros en ultimo lugar los hidalgos , todas estas categorías de nobles gozan de apreciados privilegios sobre todo el de la exención fiscal. La carga tributaria recae sobre campesinos y comerciantes por lo que los burgueses y los funcionarios estatales hicieron cuanto pudieron para adquirirá la categoría de hidalgo durante el siglo XVI se refuerzan los valores nobiliarios y se acentúa el desprecio hacia el trabajo manual. Esta ideología hace que la actividad productiva no se desarrolle en la metrópoli de modo que pueda promocionar trabajar a la ola creciente de vagabundos mendigos y pordioseros que van de una lugar a otro en buscar de alimentos. Durante el siglo XVI se refuerzan los valores nobiliarios y se acentúa el desprecia hacia el trabajo manual, esta ideología hace que la actividades productiva no se desarrolle en la metrópoli de modo que pueda promocionar trabajar a la ola creciente de vagabundos mendigos y pordioseros que van de un lugar a otro en buscar de alimentos .El panorama social español quedaría incompleto son hacer referencia al problema de las menorías religiosas de judíos y moriscos.
Aquellos marcharon a sitios muy diversos formando allí las comunidades sefardíes y manteniendo sus tradiciones y su lengua el castellano de la época o sefardí.
Si muchos judeoconversos desempeñaban actividades mercantiles o intelectuales y tenían por tanto una posición social influyente fueron acosados con especial saña. Culturalmente el Humanismo español conocerá su época de máximo apogeo en el primer tercio del siglo XVI . A España llegan importantes humanistas italianos y las uní verdades de Alcalá de Henares de Salamanca se convierte en centros humanísticos de primer orden .Este pujante humanismo español de principios de siglo se ve vivificado con la influencia del erasmismo que es en la Península particularmente importante . Lo mas selecto de la intelectualidad española defiende las ideas del holandés erasmismo sin embargo cayo rápidamente en desgracia como consecuencia de la reacción católica ante el peligro protestante en adelante la ortodoxia defendida por la Inquisición será inflexible esto significara también la decadencia inexorable del humanismo español los humanistas serán vistos con desconfianza cuando no con abierta hostilidad.
En 1558 se prohíbe a los españoles seguir estudios en determinadas universidades europeas se instaurara la censura previa de los libros , donde los libros y los pensadores perseguidos con saña la mayor parte de la población seguía siendo analfabeta y debería de ser corriente la lectura en voz alta para un grupo , los núcleos alfabetizados mas importantes se encontraran en las ciudades entre aristócratas , eclesiásticos y burgueses consumirán un tipo de literatura acorde con sus gustos e intereses temas aristocráticos e idealistas temas religiosos temas satíricos, etc.
LAZARILLO DE TORMES SELECCIÓN DE TEXTOS
1.1 TESTO, FECHA, AUTOR
La vida de Lazarillo de Tormes apareció por primera vez en 1554 cuatro ediciones diferente. Es muy probable que existiera alguna edición anterior hoy desconocida en 1559 fue prohibida en 1573 volvió a ser permitida su impresión aunque expurgada hasta 1834 no volvió a publicarse en España el texto completo.
Fecha de composición del Lazarillo hacia mediados de siglo XVI características de su autor un erasmista , un converso o incluso un criptojudio algún franciscano un noble descontento con la sociedad de su tiempo.
1.2 FUENTES, ESTRUCUTURA , ESTILO
Muchos de los elementos del Lazarillo proceden de la tradición folclórica. Cuentos u anécdotas como la de la longaniza son habituales en el folclore popular. Lo novedoso en el Lazarillo es que estos materiales conocidos se integran en una obra de modo trabado.
El autor del Lazarillo no se limita a ensartar anécdotas sino que crea un relato compuesto por una serie de episodios perfectamente organizados y jerarquizados la composición del Lazarillo se articula como dos modelos estructurales la autobiografía y la epístola la vida de un personaje contada por el mismo siguiendo el modelo de una larga carta dirigida a un desconocido. Vuestra merced la fuente directa para l autobiografía del Lazarillo es seguramente EL ASNO DE ORO. El modelo de la epístola como marco los libros sentimentales como la cárcel de amor o las cartas-coloquio del XVI el Lazarillo la presencia de datos tomados directamente de la realidad lugares y referencias geográficas diversas personajes de la vida social de la España del XVI alusiones frecuentes a problemas de la época , referencias históricas concretas de este modo los abundantes elementos folclóricos se integran dentro de unas circunstancias concretas y pasan a formar parte de una narración que podría definirse como realista . Las fronteras entre realidad y ficción se diluyen y con ello el autor del Lazarillo da un importantísimo paso hacia la creación de la novela moderna, al proponer que la obra sea leida como si de una historia real se tratara como si fuera verdad.
El lazarillo seria pues el punto de partida de la novela realista europea otro rasgo fundamental es característica de la novela moderna el que los personajes se vayan haciendo y moho cando a la par de las circunstancias de su vida, no son seres inmutables sino seres vivos. pues bien este rasgo se encuentra también en el Lazarillo cuyo protagonista va cambiando desde el principio al fin de la obra. La novela consta de un prologo y de siete tratados. El ultimo de los tratados recela que la obra es una carta de contestación en la que se explica un caso: las habladurías en tono a las relacione de la mujer de Lázaro con el arcipreste de San Salvador . El caso es el pretexto para que el personaje cuente su historia debido a ello la novela se estructura desde el final porque los episodios que en ella se incluyen son seleccionados para explicar el caso. Los otros seis tratados pueden dividirse en dos partes los tres primeros mas extensos muestran el aprendizaje de Lazarillo en la adversidad en los otros tres Lázaro empieza a mejorar su nivel de vida. En los otros tres Lázaro empieza a mejorar su novel de vida , ha aprendido lo suficiente para sobrevivir lo que explicara que consienta las relaciones adulteras de su mujer con el arcipreste pues este le ha proporcionado un modesto empleo .
El estilo del Lazarillo s en los relatos sentimentales , pastoriles o caballerescos la norma es el estilo elevado con el uso de un lenguaje refinado alejado de la normalidad habitual la lengua del Lazarillo es llana, espontánea y carente de artificiosidad.
1.3 IDEAS Y SENTIMIENTOS DE LA OBRA
La palabra con la que se abre el prologo del Lazarillo es un rotundo YO . A partir de ahí la obra es la historia de un personaje cuyos rasgos lo aproximan a los de un ser humano de carne y hueso , muy lejos de las figuras estilizadas de los relatos idealistas contemporáneos por esto Lázaro es un antihéroe. La obra retrata el proceso de aprendizaje de un individuo y al mismo tiempo su adaptación a un entorno social complejo la España del XVI hasta concluir con su definitiva integración. Pero esta simulación no se hace sino a costa de la propia dignidad del personaje. Su prosperidad final solo la alcanza a cambio de sus deshonores personal al consentir las relaciones de su mujer con el arcipreste. Esa indignidad no es exclusiva de Lazarillo sino que es común a todos los personajes del libro y es que la novela es una aguda y dura critica de la sociedad de su tiempo tanto de su comportamientos individuales de los personajes siempre hipócritas e interesados como del sistema social que les obliga a ello. Dos mitos centrales de la España del XVI son el objeto central de la critica la obsesión por la honra y la religiosidad. La mayor parte de los amos de Lázaro son clérigos y todos explotan mas o menos cruelmente al muchacho. El anticlericalismo de la obra es evidente solo se percibe al sarcasmo o el desprecio por lo que no es descartable que la ora sea fruto de algún converso descreído tampoco otros estamentos se libra del escalpelo del autor anónimo la justicia o la vida militar son también puestas en solfa critica frente a una visión idealista del mundo como la de los relatos pastoriles o caballerescos en el Lazarillo de Tormes los valores que funcionan son los mas vulgarmente materiales : la ambición, la avaricia, el cinismos. Y la deshumanización , la progresiva destrucción de la personalidad incipiente de este ostentoso YO . El autor del Lazarillo pone asi al descubierto la realidad cruel de la vida española de mediados del siglo XVI.