La Novela Española en el Primer Tercio del Siglo XX: La Generación del 98
Autores: Miguel de Unamuno, Azorín, Pío Baroja, Antonio Machado, Ramón María del Valle-Inclán.
Precursores: Ángel Ganivet y Ramiro de Maeztu.
Influencias literarias: Berceo, Fernando de Rojas, Jorge Manrique, Góngora, Baltasar Gracián, Miguel de Cervantes, Mariano José de Larra.
Técnica Estilística y Literaria
- Rechazo del retoricismo.
- Precisión léxica, uso de arcaísmos y valoraciones subjetivas.
- Predominio de las oraciones simples o yuxtapuestas.
Novelistas Destacados de la Generación del 98
Miguel de Unamuno (1864-1936)
Obras representativas: Niebla, Abel Sánchez, La tía Tula, San Manuel Bueno, mártir.
Unamuno llamaba a sus novelas «nivolas», porque las escribía sin un plan determinado.
San Manuel Bueno, mártir
Símbolos:
- Ángela: mensajero divino.
- Lázaro: resucitado en cuanto a hacer el bien a los demás.
- Manuel: Emmanuel significa «Dios con nosotros». Asocia al sacerdote con Cristo. Hace resucitar a Lázaro. No quiere juzgar a los demás.
Tratamiento del paisaje:
- Flor del breviario, seca, con una cruz y una fecha: indicarían su fe perdida.
- Nogal: lo retrae a su infancia, al consuelo maternal.
- El lago y la montaña: obras de Dios y de la eternidad.
- Cielo: fe plácida de las gentes.
- Las campanas del lago: la fe sumergida.
- Nieve y viento: la duda que puebla la superficie del lago.
Niebla (1914)
Augusto Pérez, un acomodado solterón que vive de rentas, se halla envuelto en una especie de nebulosa que impide su contacto con el mundo exterior. Empieza a salir de ella en el momento en que conoce a Eugenia. Aunque Augusto cuenta con la interesada ayuda de doña Ermelinda, la tía de su pretendida, no consigue ser aceptado. Eugenia es una mujer fuerte e independiente que se gana la vida dando clases de piano. No está dispuesta a venderse; prefiere comprar el cariño de Mauricio, que es bastante reacio al matrimonio. Los reveses matrimoniales hunden al protagonista, pero Eugenia se aviene a casarse con él. En los días que preceden a la boda, recibe una carta en que su novia le comunica que se ha marchado con Mauricio. Augusto decide suicidarse, pero antes consulta con un tal don Miguel de Unamuno. Augusto descubre entonces que es un ente «nivolesco», sujeto a los caprichos de su creador. Ha de morir porque a don Miguel le da la gana. Al día siguiente amanece muerto junto con Orfeo, su perro fiel.
Estilo:
- Párrafo corto.
- «Hay que chapuzarse en el pueblo».
- Neologismos; creación de palabras como: «voluntad», «noluntad».
- Interrogaciones, exclamaciones, antítesis, mucho diálogo.
Pío Baroja
Estilo: antirretórico, preciso, claro y rápido. Predomina la frase corta, el párrafo breve, el impresionismo. Escribe sin trazar un plan determinado. Le interesaba plasmar la sociedad. Prefiere recoger las historias de la calle, no de los libros. Para reflejar la sociedad, prefiere el realismo al idealismo.
La lucha por la vida (Trilogía): La busca, Mala hierba y Aurora Roja
La busca
- Plantea el problema de la emigración a las ciudades.
- Madre de y para Manuel (el protagonista): «La Petra».
- Pasión amorosa de Leandro por Milagros. Leandro aconseja a Manuel no fiarse de las mujeres. Leandro la mata y luego se suicida.
- Momento culminante y simbólico que cierra la novela: de madrugada, los noctámbulos y juerguistas vuelven a sus casas; los trabajadores van a su trabajo. Hay un cruce entre estos dos mundos.
Mala hierba
- La acción se encrespa con cierto aire folletinesco.
- Casos de entrega efectista, como la estafa de la baronesa a su antiguo amante, Don Sergio.
Aurora Roja
Protagonista: el hermano pequeño de Manuel, Juan. Exseminarista inteligente, ha querido ser escultor en Barcelona y París.
El árbol de la ciencia
El protagonista es Andrés Hurtado. Obra dividida en seis partes. Las cuatro primeras tienen Madrid como escenario. La quinta recoge la experiencia de Hurtado como médico en Alcolea del Campo y las dos últimas vuelven a situarse en la capital. Estos cambios permiten dibujar un panorama crítico de la vida española rural y urbana. Su vida está marcada por Lulú, con la que se casa. La muerte de su hermano pequeño Luisito también le afecta muy profundamente. Finalmente, la muerte de Lulú y su hijo lo lleva al borde del suicidio.
Azorín
A los ocho años va al colegio de los Escolapios de Yecla. Trata el tema del tiempo.
La voluntad: abulia, tristeza, apatía.
Obras: Diario de un enfermo, Antonio Azorín, La voluntad y Las confesiones de un pequeño filósofo.
Influencias:
- Krausismo.
- Schopenhauer.
- Conflicto entre acción y contemplación.
Antonio Machado
Enseñanzas de Juan de Mairena.
Ramón María del Valle-Inclán
Sonatas: Otoño, Estío, Primavera e Invierno
Bradomín: un don Juan feo, católico y sentimental.
- El anciano Bradomín evoca cuatro momentos de su vida.
- Se desdobla el Bradomín protagonista y el Bradomín narrador.
- Habla de sus vivencias y del peso de la vejez.
- Este hombre representa la filosofía del hombre de fin de siglo.
- Es una nueva recreación del mito de don Juan, pero con rasgos modernistas decadentes.
- Es escéptico en el amor: adora a las mujeres, pero no cree en ellas.
- Se trata el tema religioso.
- Influencia de la pintura.
Tirano Banderas
Historia de un dictador, basada en la vida del mexicano Porfirio Díaz, que encarna aquí Santos Banderas. Mata a su hija para evitarle la deshonra. Retrato caricaturesco. Crítica al dictador y también al papel que desempeña España en América.
La Novela Española de Posguerra
Novela Existencial
Las novelas escritas a partir de 1940 son de estilo y técnicas realistas. Los temas tratados son el dolor y la frustración de la existencia, la presencia de la muerte, la soledad y la inadaptación de los personajes.
Destacan Nada, escrita por Carmen Laforet, y La sombra del ciprés es alargada (premio Nadal en 1948), del escritor Miguel Delibes.
Novela Tremendista
Aquí destaca Camilo José Cela con La familia de Pascual Duarte, que inauguró un estilo nuevo en la literatura española: el «tremendismo», una acumulación de hechos sórdidos, terribles, miserables. Como en el Naturalismo, los personajes se mueven en un ambiente de miseria e incultura.