IDEAL HERÓICO
– Consistía en la exaltación del valor y la gloria individual
– Los que encarnaban este ideal eran los caballeros andantes, ya que
realizaban grandes hazañas en torno a un ideal.
– Produjo el tipo de literatura “Los Cantares de Gesta” Ej: “El Cantar del mio Cid”
IDEAL RELIGIOSO
– Propone el ascetismo (desprendimiento de bienes materiales con el fin de
purificar el alma) y la purificación a través de la oración
– Los que encarnaban este ideal eran las órdenes mendicantes (vivían de las
limosnas), el más famoso fue Francisco de Asís
– Produjo tres géneros. La “poesía didáctica” caracterizada por una enseñanza
moral, la “lírica cristiana”, poesía de tono religioso y resurge el teatro a causa
de que se hacían obras de las vidas de los santos.
IDEAL CABALLERESCO Y CORTESANO
– Propone una nueva concepción del amor llamado “amor cortés”, que es el
desplazamiento del vínculo del vasallaje al terreno del amor. El hombre le
sirve a la mujer en vez de brindarle tributo al feudo.
– Es encarnado por los trovadores de Provenza.
– Produjo la “lírica trovadoresca” o “poesía provenzal”
Dolce Stil Novo:
La poesía provenzal se expande por toda Europa y produce una nueva corriente
poética: Dolce Stil Novo
Correspondencia entre amor y corazón gentil: “Al cor gentil ripara sempre amore”
(Guido Guinizelli). El corazón gentil es bueno, noble y de grandeza espiritual, que no
depende de la herencia ni de la sangre, sino de determinadas carácterísticas o
cualidades que son imprescindibles para sentir amor, para amar.
Si tenés corazón gentil vas a amar y viceversa
● es un movimiento poético en el que se entremezclan elementos políticos,
filosóficos, teológicos, científicos, líricos
● es una forma de pensar, NO SOLO de escribir
● nace en Florencia
● sigue el estilo de los trovadores pero es más profunda
● al tener la influencia de los trovadores hace que aparezca este movimiento en
Italia
● forma de pararse frente a la existencia, forma de vida
Carácterísticas del infierno:
● Reino en el que predomina la oscuridad, reflejo de la condición moral del
alma. Como el alma es oscura porque pecó, su entorno también debe de serlo
● Al estar todo en penumbras, lo auditivo toman más relevancia, siendo así que
predominan los gritos, llantos, lamentos, gemidos, blasfemias
● cuanto más abajo, menor el espacio, mayor el castigo y mayor la culpa
● según Dante, el infierno sirve para hacer justicia
● los castigos son eternos (sin esperanza), no tienen otro fin que el sufrimiento
● La técnica del castigo es por contra paso. Castigar por oposición o similitud
● Es el reino con mayor descripción escenográfica, tiene tumbas, puertas,
castillos, murallas, torres, entre otras.
● Presenta una abundancia de seres mitológicos (Carón, Minos, Canserbero) y
de fenómenos mitológicos (lluvia, granizo)
● Lo terrible del infierno es que son eternos, no hay esperanza (en la puerta del
infierno lo menciona, “abandone toda esperanza ustedes que entran”) , en
cambio en el purgatorio si hay esperanza
Las tendencias son los pecados de:
– incontinencia
– bestialidad
– malicia
El criterio de gravedad depende de qué tan consciente es el pecador al pecar.
– Incontinencia: te dejas llevar por un impulso, el pecado es no poderle poner
fin, por ejemplo la gula, los lujuriosos; el no poder controlar el impulso a lo
carnal, a lo sexual
– Bestialidad: el grado de conciencia ya es mayor, es un intermedio, mayor al de
incontinencia, pero menos a los de malicia. Por ejemplo la violencia, al ser
violento no te dejas llevar, sos mas consiente
– Malicia: son aquellos que tienen un muy alto grado de conciencia, dejan morir
la emoción y ponen su mente al servicio del mal. Sabiendo que lo hacen mal,
se ponen a pensar y planear cómo lastimar al otro, tiene un grado óptimo de
conciencia
En el vestíbulo (no es un círculo), es donde se encuentran los indiferentes; los que en
la vida nunca se preocuparon por nada, para Dante ni siquiera se merecían estar en el
infierno. El castigo es que son picados eternamente por las avispas y su sangre corre
por su cuerpo desnudo. Corren detrás de una bandera blanca
1o círculo, el Limbo. Se encuentran los no bautizados, tanto los niños que murieron
antes de ser bautizados o quienes vivieron antes de Cristo por lo que nunca fueron
bautizados. No son castigados, ni premiados con la presencia de Dios
Del 2o al 5o círculo, son los pecados de incontinencia. En ese orden se encuentran:
lujuriosos, gula (los glotones comen aún sin tener hambre) avaros (ansia de retener
y no dar) y pródigos (derrochadores) , e iracundos (se enojan con facilidad) y
perezosos.
6o y 7o, pecados de bestialidad. En el sexto se encuentran los herejes (son los que
siendo católicos se convirtieron en otra religión), y en el séptimo se encuentran los
violentos, el cual se dividía en tres subniveles: violentos contra el prójimo, violentos
contra sí mismo y violentos contra Dios.
8o y 9o, pecados de malicia. En el octavo los fraudulentos y en el noveno los traidores
● Las almas pecadoras son castigadas de dos formas, principalmente por
similitud respecto del pecado cometido. Por ejemplo; los lujuriosos que en vida
no pudieron ponerle freno a la pasión y se dejaron arrastrar por ella, en la
muerte son arrastrados por un viento, un ciclón y no pueden detenerse, chocan
contra las paredes del infierno. Es similitud porque como en vida se dejaron
arrastrar por la pasión, de la misma forma acá se dejan arrastrar por un
torbellino sin poder pararlo
● La segunda forma de castigo es por oposición al pecado cometido. Por
ejemplo el castigo de los indiferentes (vestíbulo), estos nunca se movieron por
nada y ahora innecesariamente corren detrás de una bandera blanca. Nunca
nadie los pincho para que hicieran algo y ahora son aguijoneados por las
avispas. Se castiga por oposición porque como en vida nunca corrieron tras de
nada, en la muerte corren detrás de algo sin sentido. No los recibe ni el cielo ni
el Infierno, no son dignos de ninguno porque nunca hicieron nada.