Orígenes de la Lírica Románica
Como muestra más antigua de la lírica provenzal encontramos los poemas de Guillermo IX que se sitúan en torno al 1100, y también las primeras piezas conservadas galaicoportuguesas que se sitúan en la última década del siglo XII. Por tanto, se creyó que la lírica románica se originó a partir de la lírica provenzal. Pero tras el descubrimiento de unos breves poemas escritos en mozárabe (dialecto del español) por S.M. Stern (1948) se terminó con esta idea. Encontramos así la composición más antigua en lengua romance. La composición más antigua de estos poemas que descubrió Stern, no se reconoce a primera vista como poemas de lengua romance, ya que eran transcripciones del hebreo en caracteres latinos. Fue, mediante la inserción de vocales, cuando son reconocidas como composiciones hispánicas.
En cuanto a su estructura métrica: Consta de cinco estrofas, de dos partes cada estrofa. La primera parte de la estrofa tiene rima propia. La segunda parte de la estrofa tiene rima común a todas las demás estrofas. (A veces esa rima común también encabeza el poema).
Mester de Juglaría y Mester de Clerecía
Mester de Juglaría
Conjunto de la poesía épica o épico-lírica de carácter popular difundida por los juglares, que eran quienes les cantaban o recitaban para recreo de nobles, reyes y público en general. Los juglares épicos (narrativa); líricos (poesía sentimental, serranillas, coplas) usaban versos de 14 sílabas o alejandrinos y la rima asonante. Ejemplo: Cantar del Mío Cid.
Mester de Clerecía
Es la literatura medieval compuesta por clérigos, es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podían ser nobles como Pero López de Ayala, judíos Sem Tob, o musulmanes, autor anónimo del Poema de Yusuf) que poseían conocimientos superiores al trivium (enseñanza elemental) y habían cursado estudios altos (educación superior): el quadrivium. Proviene de la cuaderna vía, que es el tipo de estrofa utilizada por el mester de clerecía, escuela narrativa medieval que Gonzalo de Berceo inició en el siglo XII. Se compone de 4 versos alejandrinos, con rima consonante, repartidos en dos hemistiquios de siete sílabas, con pausa o cesura entre ellos. Recibe el nombre del Libro de Alexandre, primera obra en castellano en cuaderna vía. El autor anónimo se refiere al quadrivium (música, matemáticas, geometría, y aritmética).
Ejemplo:
MESTER TRAYGO FERMOSO, NON ES DE JOGLARI,
MESTER ES SEN PECADO, CA ES DE CLERECIA,
FABLAR CURSO RIMADO POR LA CUADERNA VÍA,
A SILLABAS CUNTADAS, CA ES GRAN MAESTRÍA.
De acuerdo con Deyermond, la cuaderna vía es la adaptación del alejandrino francés.
Amadís de Gaula
Es el más famoso libro de aventuras caballerescas. Se imprimió en 1580 y es una refundición de Garci Rodríguez; pero ya encontramos referencias a Amadís desde mediados del XIV en adelante. La primera está en De Regimine Principum; uno de los primeros poetas del Cancionero de Baena habla de un Amadís dividido en 3 libros y Pero López de Ayala dice que lo leía en su juventud. Caballero Zifar y la Gran Conquista de Ultramar produjo el Amadís. Amadís es el fruto de un secreto matrimonio entre una princesa y el monarca de un reino vecino: se oculta su nacimiento ya que las relaciones sexuales fuera de los vínculos del matrimonio eran castigadas con la muerte. Se educa el héroe en una tierra extranjera, gana fama como caballero y se hace acreedor al amor de Oriana. Es aquí el amor la fuerza motivadora del héroe. Además también hay batallas, magia. La vida miserable del héroe viene cuando Oriana le quita su amor y se termina con un desenlace que deja a los amantes felices para siempre. Los episodios carecen de nexo y hay tendencia a la geminación de episodios y personajes. El Amadís se parece a muchos libros de aventura de estructura entretejida.
El Amadís Primitivo
Se creía que Montalvo había ampliado el original, añadiendo el personaje de Esplandián, hijo de Amadís y de Oriana. Esta teoría fue confirmada. El estilo de Montalvo es prolijo. El libro contiene trozos moralizadores. Montalvo condena al amor cortés. Se han postulado dos autores antes de Montalvo:
- Uno responsable de los libros I y II
- Otro del III
Los 3 libros del Amadís primitivo, obra probablemente de un solo autor, gozaron de difusión en el XIV y XV, llegando a Montalvo a finales del XV. Su refundición en 1470 y terminado en 1492. Constituye el Amadís una leyenda artúrica con un nuevo entorno. La mayor influencia viene de Lancelot y del Tristán. Es el Amadís la contribución más originaria que España hiciera a la literatura Artúrica. Coincidencias con la Gran conquista de Ultramar y la influencia de la leyenda troyana entre otras.