Rasgos Temáticos y Formales de la Nueva Narrativa Hispanoamericana y su Reflejo en *La Casa de los Espíritus*

En los años 60 del siglo XX, se produjo el llamado «boom» de la novela hispanoamericana, un fenómeno editorial impulsado por intelectuales españoles que consagró a escritores como Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez y Julio Cortázar. Estos autores buscaban revolucionar la literatura para modificar la sociedad. Sin embargo, a mediados de los 70, surgen cambios formales, temáticos y discursivos tan significativos que se puede hablar de un nuevo canon literario: la narrativa del «posboom», con notable presencia de mujeres como Isabel Allende, Laura Esquivel y Ángeles Mastretta.

La publicación en 1975 de *Soñé que la nieve ardía*, de Antonio Skármeta, podría marcar el inicio del posboom, que alcanzó su cúspide con *La casa de los espíritus* (1982), la ópera prima de Isabel Allende. Esta novela presenta los avatares de las familias del Valle y Trueba, reflejando las luchas sociales del Chile de la época. Considerada la novela más popular del posboom, presenta características paradigmáticas de esta narrativa.

Características del Posboom en *La Casa de los Espíritus***

1. Estilo y Estructura: A diferencia de los autores del boom, que escribían novelas enciclopédicas y experimentalistas, Allende se inspira en la cotidianidad latinoamericana y emplea esquemas textuales más sencillos, próximos al relato realista tradicional. Aunque *La casa de los espíritus* tiene una estructura circular con analepsis y prolepsis, se distancia de los experimentos estructurales del boom. Recupera el esquema lineal con predominio de la trama, con una prosa fluida y natural, sintaxis de periodos breves y un léxico sencillo y coloquial. Incorpora recursos del relato folletinesco y melodramático, como se observa en los amores clandestinos, matrimonios de conveniencia, violaciones y muertes accidentales.
2. Compromiso Político y Social: La nueva narrativa hispanoamericana rescata la novela social, abandonada por los escritores del boom, más preocupados por lo universal. Este compromiso político se refleja en *La casa de los espíritus* a través de la narración de casi cien años de la historia de Chile, paralela a la crónica familiar. Los personajes carecen de complejidad psicológica y están caracterizados desde una perspectiva moral maniquea, debido a la inclinación de Allende por los valores éticos. No se plantean cuestiones profundas sobre la existencia, como ocurría anteriormente.
3. Cultura Juvenil y Popular: La literatura del posboom, predominantemente urbana, añade elementos de la cultura juvenil (drogas, sexo, marginalidad) y popular (bolero, rock, televisión, moda). La acción de *La casa de los espíritus* transcurre tanto en la hacienda Las Tres Marías como en la capital. Se observan aspectos de la cultura urbana en la vida de los personajes: indigencia, experimentación con drogas, clases de flamenco, etc.
4. El Amor como Fuerza Transformadora: Mientras que los escritores del boom manifestaban incredulidad ante el amor como base de la existencia, en la obra de Allende este es un tema fundamental, presentándose como una fuerza capaz de cambiar las estructuras políticas y sociales.
5. Humor e Ironía: La nueva narrativa hispanoamericana incorpora el humor para parodiar géneros literarios o aspectos de la sociedad. Aunque no es un tema central en *La casa de los espíritus*, se aprecia la ironía en algunas ocasiones.
6. Perspectiva Femenina: Lo femenino adquiere un lugar destacado. Las protagonistas son mujeres y la perspectiva adoptada para criticar a los personajes masculinos es femenina. La escritura da sentido a las vidas de Clara y Alba en una sociedad opresiva y patriarcal.
7. Optimismo y Esperanza: Los escritores posboom, a diferencia de los autores del boom, perciben el cosmos más ordenado y muestran una imagen más tranquilizadora de la realidad, expresando optimismo ante un futuro esperanzador a través de la lucha feminista, política y social.

En conclusión, *La casa de los espíritus* es un relato político-social con destacada presencia de lo femenino, donde la trama, narrada con sencillez, es fundamental. Esto explica el éxito internacional de la primera novela de Isabel Allende.

El Realismo Mágico en *La Casa de los Espíritus***

*La casa de los espíritus*, como otras obras de Allende, se ha relacionado con el realismo mágico, una corriente surgida en los años 60-70 del siglo XX como reacción a la industrialización y a los regímenes autoritarios. Este movimiento recupera viejos mitos americanos, integrándolos en la vida cotidiana. Autores significativos son Gabriel García Márquez, Juan Rulfo y Jorge Luis Borges.

La novela de Allende, publicada en 1982, parte de una carta que la autora escribe a su abuelo agonizante. Su éxito fue inmediato, aunque algunos sectores la consideran una novelística menor deudora de García Márquez. La obra refleja las luchas sociales del Chile del momento, pero la crítica discrepa sobre si es una novela característica del realismo mágico.

Aunque la distancia con obras como *Cien años de soledad* o *Pedro Páramo* es considerable, *La casa de los espíritus* participa de ciertos rasgos del realismo mágico:

• Combinación de lo Natural y lo Sobrenatural: Realidad y fantasía se entrelazan en la novela, a través de lo mítico, lo legendario, lo mágico, o el tratamiento alegórico de la acción, los personajes o los ambientes.
• Pluriperspectivismo: La novela presenta múltiples narradores, enriqueciendo la visión de los acontecimientos. Esteban Trueba y su nieta Alba reconstruyen la historia a partir de los diarios de Clara. Un narrador omnisciente narra los catorce capítulos, exceptuando el epílogo y algunas intervenciones en primera persona.
• Emociones y Valores Morales: Se apela a las emociones del lector y los valores morales se recalcan desde un punto de vista maniqueo.
• La Muerte como Prolongación de la Vida: Los muertos y los vivos conviven con naturalidad.
• Tiempo Cíclico: El tiempo se percibe como cíclico. El final enlaza con el principio, y las anticipaciones y retrospecciones son frecuentes. Aunque no hay una alteración temporal completa, se deslizan elementos que remiten a una concepción cíclica.
• Violencia: La violencia se manifiesta como en la vida cotidiana, creando la sensación de una sociedad primitiva. Se asocia al ámbito masculino, especialmente a Esteban Trueba.
• Hipérboles y Exageraciones: Aluden a un universo primitivo y bárbaro, como en la descripción de los modales del tío Marcos o la sensualidad desenfrenada de Esteban.

En conclusión, *La casa de los espíritus* es un relato político-social con destacada presencia de lo femenino, en el que la trama, narrada con sencillez, ocupa un papel cardinal. Todo ello explica que la primera novela de la chilena Isabel Allende se convirtiera desde su publicación en 1982 en un éxito inmediato de superventas a nivel internacional.

Aspectos Políticos y Sociales Reflejados en *La Casa de los Espíritus***

*La casa de los espíritus* (1982) narra la saga de una poderosa familia de terratenientes latinoamericanos, cuyo patriarca, Esteban Trueba, construye un imperio que se tambalea con el tiempo y un entorno social explosivo. La decadencia personal del cacique arrastra a los Trueba a una dolorosa desintegración. Los protagonistas encarnan las tensiones sociales y espirituales de una época. Allende perfila el destino de cada uno como parte del destino colectivo de América Latina, marcado por el mestizaje, las injusticias sociales y la búsqueda de identidad.

Allende escribió esta novela tras exiliarse de Chile en 1973, cuando su tío Salvador Allende fue derrocado por el golpe militar de Augusto Pinochet. La novela se sitúa dentro de la literatura hispanoamericana. Toda obra literaria es hija de una época, y esto se hace latente en esta novela, que es la historia de una saga familiar ambientada en una ciudad latinoamericana sacudida por un pasado confuso y un presente marcado por cambios políticos y económicos, guerrillas, enfrentamientos de clases, dictaduras y lucha por las libertades.

Este trasfondo histórico es crucial, pues los abusos de poder y las injusticias de Esteban Trueba hacia los campesinos, y específicamente la violación de Pancha García, desencadenan circunstancias trágicas que marcan el destino de los personajes. El inicio del relato a principios del siglo XX presenta el golpe de Estado de Pinochet como resultado de un proceso con cambios sociales y estructurales acontecidos en la primera mitad del siglo.

Reflejo de la Estructura Económica y Social de Chile

La novela refleja la estructura económica y social de Chile, de base rural, con escasa industrialización y riqueza procedente de latifundios y minas. El modelo social es la oligarquía terrateniente, representada por Esteban Trueba, un patrón que ejerce el poder con violencia. El campesinado es víctima de este sistema, ignorante y sumiso, sin espíritu de rebelión. Esta sumisión se acentúa en las mujeres, que sufren una doble discriminación: por su estatus y por su género.

La sociedad oligárquica vive ajena a los cambios, perpetuando el sistema de dominación. La introducción de ideales revolucionarios provoca transformaciones que culminan con el triunfo de Salvador Allende. Estos cambios se observan en la novela con la retención de Trueba como rehén tras la expropiación del fundo y la conspiración que conduce al golpe de Estado.

Concepción Maniquea de la Sociedad

*La casa de los espíritus* propone una concepción maniquea de la sociedad. A la violencia de los conservadores se oponen los liberales y revolucionarios, caracterizados por la racionalidad y el idealismo. La derecha conspira, sin descartar el asesinato; la izquierda consigue sus objetivos mediante la persuasión. Esta polarización social no deja espacio para la clase media. Amanda encarna a este sector que busca oportunidades en la ciudad, pero apenas logra sobrevivir.

Influencia del Imperialismo Extranjero y el Papel de la Iglesia y el Ejército

El retrato social se completa con el conde Jean de Satigny, un aristócrata europeo que representa la influencia perniciosa del imperialismo extranjero, con actividades de expolio y tráfico de antigüedades.

También se presenta el Ejército, representado por Esteban García, y la Iglesia, con tres perspectivas: la retrógrada del padre Restrepo, la social del padre Antonio y la politizada del padre José Dulce María.

En conclusión, *La casa de los espíritus* es un relato político-social con destacada presencia de lo femenino, en el que la trama, narrada con sencillez, ocupa un papel cardinal. Todo ello explica que la primera novela de la chilena Isabel Allende se convirtiera desde su publicación en 1982 en un éxito inmediato de superventas a nivel internacional.