Modelos Narrativos en el Cine

La cultura cinematográfica se basa en cómo se nos presentan las historias. Estamos familiarizados con el Modelo de Representación Institucional (MRI), pero existen otras formas de narrar:

• Francesa: Con un enfoque distintivo.
• Expresionismo alemán: Destaca por su gran plasticidad.
• Estilo italiano: Similar a un documental en su narración de eventos.
• Nueva ola española: Marcada por una fuerte crítica social.

Estos estilos de cine, a menudo, no los comprendemos o nos resultan aburridos, ya que difieren del modelo americano, que ha permeado globalmente.

El modelo americano, a lo largo del tiempo, estructura la película de la siguiente manera: en los primeros cinco minutos, se presenta un resumen de lo que sucederá; luego, se desarrolla la trama, hay un punto de inflexión y, finalmente, una conclusión.

La clave reside en que, desde el inicio, como se mencionó, se anticipa la historia, generando sensaciones sin una reflexión profunda, ya que la mente procesa rápidamente y experimenta la sensación de que los eventos han ocurrido. Los hechos se presentan de manera metafórica.

Todo el mundo percibe lo que sucede, pero no lo que realmente ocurre.

La Semiótica y los Símbolos en el Cine

La semiótica es la ciencia que estudia los símbolos dentro de una disciplina. Nos enfocaremos en su significado.

Existen símbolos a los que no accedemos porque no se nos han explicado, como el significado de una rama de romero asociada a una paloma. Por otro lado, encontramos símbolos culturales específicos, con significados variables según el contexto.

El Origen de la Vida: Ciencia y Religión

La película comienza con una escena en negro, representando la nada, el origen. La metáfora es el inicio: al principio no había nada y, de repente, surge la luz (Big Bang). En dos planos, se nos presenta el origen del universo, a través de una implosión, una explicación científica.

El padre del autor era profesor de ciencias, lo que sugiere un guiño a la ciencia en su vida.

Algo desciende desde arriba, situándonos en el espacio. El movimiento imita la falta de gravedad.

En el espacio, donde se originó la luz, llega algo blanco, simple, no complejo. Se transfiere energía limpia, no contaminada. También aparece el color rojo, aludiendo a la sangre, a la vida.

La teoría del Big Bang postula que, inicialmente, no había nada; luego, una explosión transmitió energía, portadora de vida.

Aparece una cruz, introduciendo el creacionismo. Se explora el origen de la vida desde dos perspectivas: ciencia y religión, permitiendo al espectador elegir su postura.

Esa energía llega al fondo del mar, donde se deposita el origen de la vida.

La Evolución y el Conocimiento

Un niño arrastra a un hombre. Los niños representan el presente, arrastrando el pasado (la tradición). En todas las culturas, lo nuevo arrastra las tradiciones; llevamos a nuestros antepasados y no podemos desprendernos de ellos. El capitán, antes símbolo cristiano, ahora representa la tradición ancestral (la cultura).

El homínido aprende porque no olvida a los mayores ni sus lecciones.

Aparece la luz, iluminando; esa luz es conocimiento, pensamiento, razonamiento, el orden lógico propuesto por los evolucionistas. Hay un cambio abrupto: el hombre comienza a pensar. Esto se traduce en preguntas. La primera: «¿Qué es eso?», a lo que respondemos: «Una especie de linterna» (pregunta del investigador ingenuo). La segunda: «¿Cómo funciona?» (pregunta del investigador científico). Se manifiesta el pensamiento con razonamiento y, con ello, la palabra, curiosidades iniciales del investigador ingenuo, que evoluciona a científico con preguntas como: «¿Cómo se originó la vida?» o «¿Cómo curar una enfermedad?». Luego, surgen las explicaciones.

La música, aún monótona, indica el paso de millones de años.

Aparecen burbujas. Con calor y movimiento, la Tierra comienza a girar, surgiendo el calor y elementos como nitrógeno, oxígeno, etc.

Ese niño representa el cambio, las nuevas energías.

Se observan piernas, aludiendo a moléculas, al movimiento en animales unicelulares; bajo la superficie, comienza la vida en la Tierra.

Adaptación y Mezcla de Culturas

Explota la balsa. Para sobrevivir, la vida debe adaptarse al medio.

La música cambia, representando aventura, alegría, diversión y actividad, grandes cambios. Se escuchan instrumentos de diversas culturas, fusionándolas.

Suena la flauta, un instrumento de viento.

Al principio, todo es simple.

Surge niebla y una isla, evocando a King Kong. En esa isla, habrá una regresión, apareciendo un monstruo (lo peor de nuestros orígenes). En la tierra, emerge la vegetación, aún en formas simples.

En el mar, una balsa, como una concha, lleva a Venus (amor y reproducción). Debajo, espuma, indicando que el amor, a través del sexo, crea vida, a diferencia de la reproducción celular anterior.

Pasan millones de años. Aparece el violín, de cuerda (complejo), mostrando que todo se complejiza.

Al bajar del barco, dos personas caminan como monos, aludiendo al origen del hombre, en una tierra donde algo sucederá.

Preguntas Trascendentales y Liderazgo Espiritual

Aparece el rostro de un niño curioso, característica instintiva del homínido. Mira a su alrededor, surgiendo preguntas trascendentales: «¿Hay alguien más como yo?». Luego, necesidades básicas: «Tengo sed», «Tengo hambre», «Tengo sueño», en ese orden.

Aparece la luna llena, que atrae, ilumina, da vida nocturna, genera misterio (lo trascendental, la conjura, los rituales).

La música cambia, tornándose tenebrosa. Todos duermen, excepto uno, que escucha al capitán pidiendo agua. Es el único que escucha a los antepasados, quienes le indican dónde encontrar agua. Simón es el chamán de la tribu, el origen espiritual, la voz del bien y del mal. Es el líder espiritual, no solo un niño. También está Pedro Simón, a quien se le otorgan las llaves de la iglesia.

Este niño representa a los líderes espirituales. El Simón de la película habla con espíritus que le revelan dónde hay agua. Va solo a buscarla.

La prueba, determinando si es buena o mala para la tribu, y se lo comunica a otro líder, no a todos, evitando el caos. Esto resalta la importancia de lo espiritual en el ser humano.

Hoy, quien sabe leer y escribir audiovisualmente tiene el poder: los medios de comunicación.