Polifemo y Galatea: Edición Comentada

Estrofa 25: Era Acis…

Prosificación: Acis era un venablo de Cupido, nacido de Simetis, hermosa ninfa, y de un fauno, medio hombre, medio fiera; gloria del mar, honor de su ribera. Venera [como un] idólatra al ídolo dormido, el bello imán que [como] acero sigue; rico de cuanto ofrece el huerto pobre, rinden las vacas y fomenta el roble.

Observaciones: Las flechas de Cupido enamoran a quien es herido por ellas. Acis era una flecha de Cupido porque todas las mujeres que lo veían quedaban al punto enamoradas de él. Una alusión más sutil es que Akís en griego significa ‘venablo’. Lo que fomenta el roble es la miel, pues las abejas aprovechan sus troncos huecos para construir sus panales.

Comentario (COM): La acción se interrumpe por una estrofa para describir a Acis, igual que han sido descritos anteriormente Polifemo y Galatea. La descripción es breve y no incide en el aspecto físico, pues ello se demora hasta el momento en que Galatea vea a Acis. Tan sólo el primer verso resume concisa, pero expresivamente, su gran atractivo (1L). Góngora respeta la tradición de los antiguos de indicar la ascendencia de los personajes a modo de presentación; así lo ha hecho al indicar que Polifemo es hijo de Neptuno y Galatea de Doris (2, 3L). El verso siguiente resume su valoración ética y su reputación (4L). Luego, su adoración por Galatea (5, 6L). Observamos la correlación Galatea/Acis, ídolo/imán, acero. La atracción que ejerce Galatea sobre Acis es irresistible, como la que ejerce el imán sobre el acero, pero no es sólo física, sino que también es comparable a la veneración de un idólatra. Por último, la situación económica de Acis. No es ni rico ni pobre (7, 8L). Una vez más, parece imposible decir tanto en tan poco espacio.

Estrofa 20: (Sin aras no)

El pie del mar ha de entenderse aquí como la base, o la orilla del mar. Es frecuente usar términos anatómicos (lengua, brazo, garganta) para describir partes del mar o de la tierra. El pie del mar es ligero porque va y viene, no deja de moverse. «Tierra poco avara» es una lítote por «tierra generosa». El hortelano vierte a la tierra el cuerno entero de la abundancia, es decir, su ofrenda es tan rica que se puede equiparar a todo cuanto salió del cuerno de la abundancia. La ofrenda la deposita sobre las cestas de mimbre que, si no puede decirse que sean obras de arte, lo cierto es que están hechas con gran cuidado y esmero.

Estrofas 21 y 22: (Arde la juventud // Mudo la noche el can)

La pasión por Galatea: sus efectos. «Arde la juventud»: magnífico arranque de dos maravillosas estrofas. La juventud, la fuerza joven de Sicilia, ama a Galatea. Mientras tanto, imaginamos a los labradores, a los pastores, errantes, lamentando su pasión allá por los desvíos de la isla, o grabando el nombre de Galatea en los árboles. Arde la juventud… Pasión barroca, cálida, intensa, casi prerrománica; inmenso desorden que el amor introduce en el mundo. Y el poeta, ante daños tan grandes, exclama (termina con una exclamación), para pedirle que cesen sus males. Las exclamaciones, en esta técnica constructiva del Polifemo, son un modo orquestal de terminar una parte.

Con esta estrofa concluye la descripción de los estragos que Galatea causa sobre los jóvenes habitantes de la isla. En el primer verso «faltan» palabras, como si el narrador estuviese contagiado de la pereza del perro.

Estrofa 23: (La fugitiva ninfa)

Aquí comienza la acción de la fábula. Galatea se echa a descansar tras haber burlado a un pretendiente. Los versos son suaves y delicados, pero el lenguaje con el que es descrito el lugar evoca tenuemente el mito de Dafne y Apolo, con lo que Góngora matiza que a Galatea aún le ronda por la cabeza la ansiedad del acoso que acaba de sufrir. La segunda parte de la octava es sublime (Dulce se queja-armonía).

Estrofa 17: (Huye la ninfa bella)

El desdén de la ninfa está subrayado con su huida: huida física que se parece a tantas otras de las que nos reseñan las Metamorfosis de Ovidio: ninfas desdeñosas que huyen de sus enamorados (como Dafne del mismo Apolo). Por eso el poeta compara, indirecta e ingeniosamente, la huida de Galatea con la de Eurídice y con la carrera de Atalanta.

Estrofas 18 y 19: (Sicilia en cuanto // A Pales su viciosa)

Tema de Sicilia: la abundancia. Pasamos ahora a colores calientes: es la primavera y el verano de Sicilia; es la abundancia; es la potencia incansable de la naturaleza engendradora. El poeta ha intuido una técnica para presentar ante nuestros ojos los frutos dispares de la naturaleza: racimos, frutas, cereales, lana, vino. Ha necesitado presentarnos todo esto, producirnos una sensación de abundancia, de plenitud; y producírnosla rápidamente, acumuladamente (en dos estrofas 18 y 19). La correlación poética lo hace posible. Estas dos estrofas forman dos curiosos triángulos de materia, uno por octava: racimos—frutas—trigo // trigo—lana—vino.

Estrofas 13, 14 y 15: (Ninfa de Doris hija – Purpúreas rosas – Envidia de las ninfas)

Descripción de Galatea (hasta la estrofa 22, con subtemas): Definición de la protagonista (13-14: recreación del petrarquismo; 15: los cuatro primeros versos; los otros sirven para introducir otro subtema). Góngora utiliza recursos sencillos porque quiere enfatizar.

Estrofa 16: (Marino joven las cerúleas)

Subtema de transición: Dos divinidades o semidioses del mar, Glauco y Palemo, la aman; a los dos desdeña. Las dos estrofas están llenas de materia marina y de colores fríos (cristal, plata, verde, cerúleo) –hasta el coral que ahí se menciona también, por ser “tierno”, no podía ser rojo, según la erudición que manejaba el poeta.

Estrofa 7: (Un monte era de miembros)

Descripción de Polifemo: La frente de Polifemo es un orbe al que ilustra un ojo. Este ojo compite en brillo con el sol; por eso la frente es un orbe, porque tiene su propio sol. Se emplean hipérboles e hipérbatos para componer este retrato de Polifemo, que continúa en la estrofa 8.

Estrofa 8: (Negro el cabello)

Se sigue describiendo a Polifemo. Su cabello y su barba son como ríos que emanan del monte; el cabello imita al Leteo, cuyas aguas eran negras, y la barba era como un río de lava. Esta estrofa y la anterior muestran la primera impresión que causa Polifemo: destaca su aspecto tosco, descomunal. (Estrofas 7, 8, 9, 10, 11 y 12: descripción de Polifemo).

Estrofa 6: (De este, pues, formidable de la tierra)

Continúa la descripción del albergue y la aparición de Polifemo. Se produce un hipérbaton, el cual hace posible la perturbación del orden normal, para hacerlo especial y tener una forma expresiva.