El Cantar de Mio Cid

El Cid Histórico: Rodrigo Díaz de Vivar

Rodrigo Díaz de Vivar nació en Vivar (una pequeña aldea de Burgos) en 1043 y murió en Valencia en 1099. Se crio en la corte de Fernando I y se educó en letras y armas, probablemente en el monasterio de Cerdaña. A los 23 años obtiene el título de Campeador al vencer en duelo al alférez del reino de Navarra; así, pronto sería conocido como Cid o Mio Cid.

Tras la muerte de Sancho II, cambia la suerte del Cid, y Alfonso VI lo destierra de Castilla en 1081. El destierro dura seis años, tiempo que aprovechó para luchar y ofrecer las tierras conquistadas a Alfonso VI, incluyendo los reinos moros de Lérida, Valencia y Albarracín, entre otros. Sigue guerreando hasta el final de sus días y conquista Valencia al rey Yusuf.

El Poema

Texto, Fecha, Autoría y Manuscrito

Es el único cantar de gesta en castellano que conservamos casi en su totalidad (4000 versos). Falta la primera hoja y dos más en el interior. Se conserva un único manuscrito del siglo XIV (copiado por Per Abbat), copia de otro texto de 1207.

Temas

• Honor: Todo el poema gira en torno al intento de recuperar la honra que el Mio Cid había perdido ante el rey por causa de sus enemigos. Se distinguen dos tipos de honor:
  • Honra pública o política: la pierde con el destierro y la recupera con la conquista de Valencia y con la boda de sus hijas con los infantes.
  • Honra privada o familiar: la pierde cuando los infantes de Carrión humillan a sus hijas en el robledal de Corpes y la recupera cuando las vuelve a casar con los futuros reyes de Navarra y Aragón.
• Relación Señor-Vasallo: Reflejo de la sociedad feudal de la época medieval. El Cid se ve sometido a una relación de vasallaje respecto al rey (incluso estando desterrado), entregándole regalos y tierras.
• Religiosidad: Aparece como un tema de fondo (no se profundiza). El Cid y los suyos están bajo la protección de Dios, ya que cumplen la misión requerida por el creador. Por tanto, al final serán recompensados.

Estructura: «Ved cómo crece la honra al que en buena hora nació: 8 + (7 + 1) = 16»

Personajes

Todos los personajes que aparecen en el Cantar de Mio Cid se dividen en dos grupos:

• Círculo del Cid (familia, amigos y mesnada)
• Enemigos del Cid

El rey hace de árbitro entre los dos grupos, unas veces a favor de unos y otras a favor de otros.

El Cid presenta rasgos propios de los héroes épicos:

1. Sapientia y fortitudo: sabiduría y fortaleza.
2. Mesura: Sabio por sus cualidades oratorias y capaz de dominarse incluso en las mayores dificultades. Domina su alma.
3. Clemencia: A pesar de ser valiente, se mesura y se muestra clemente con sus enemigos (a veces prefiere establecer un acuerdo).

El rey Alfonso VI: Actúa como desencadenante indirecto de la acción.

Mesnada del Cid: Son nueve capitanes y multitud de personajes menores que acompañan al Cid en su batalla (algunos reales y otros ficticios). Destacan:

• Minaya
• Martín Antolínez

Las mujeres: Su función es evidenciar la delicadeza femenina, el amor al esposo o al padre y la dignidad en los momentos felices. Su mujer es Jimena y sus hijas Elvira y Sol.

Infantes de Carrión: Representan la cobardía y la traición (en oposición a la valentía y bondad del Cid). Representan la nobleza degenerada, preocupada únicamente por su propio provecho personal.

Moros: El Cid lucha contra los moros para poder así recuperar su honra y, como consecuencia, por la circunstancia histórica de la península. Podemos decir que no hay racismo en la obra:

• Cuando les ha vencido, intenta establecer un pacto provechoso para todos.
• Su función es clara: aumentar la honra del Cid a través de la victoria en numerosas batallas.

La Forma en el Poema

El verso es fluctuante: oscila en torno a las 16 sílabas.

• Se divide en dos partes (hemistiquios).
• Usa versos compuestos; la cesura es la línea que divide las dos partes.

Tirada: Unidad estrófica. Es un número variable de versos que utilizan la misma rima asonante.

Mester de Clerecía

Definición de mester de clerecía: oficio de clérigos que utiliza la cuaderna vía para expresarse durante los siglos XIII y XIV.

Características del mester de clerecía:

• Temas poco originales: religiosos, místicos, a veces amorosos o de la historia castellana.
• Finalidad didáctica (enseñar al público) y moral (modelo de conducta histórica).
• Métrica: uso de la cuaderna vía.
• Transmisión oral en voz alta.

Mester de Juglaría vs. Mester de Clerecía

El Libro del Buen Amor

(Escrito por Juan Ruiz) en el siglo XIV, con la finalidad de enseñar modelos de conducta, pero con un sentido diferente a las obras de clerecía. Este libro se presenta como una reflexión sobre los males del amor terrenal frente a la bondad del amor divino, el buen amor. Para ello, el Arcipreste narra aventuras de amores vividas por él mismo, aunque son inventadas; se trata de una autobiografía ficticia (el autor creía que quien lo leyese rechazaría el amor terrenal).

La Celestina

Ediciones

• 1499, Burgos, anónima, consta de 16 actos.
• 1500: aparece su autor: Fernando de Rojas. Reconoce que el acto 1 se lo encontró y que, por lo tanto, él es el continuador.
• 1502: aparece con el nombre de Tragicomedia de Calisto y Melibea. Total 21 actos, versión definitiva que conservamos hoy.

Autor

Fernando de Rojas:

• Nació en La Puebla de Montalbán, de familia de conversos.
• Estudió leyes en Salamanca, donde debió componer La Celestina.
• Murió en Talavera de la Reina en 1541.

Género

Es una obra dialogada de gran extensión, lo cual ha provocado debates sobre su adscripción genérica. Hay dos posturas enfrentadas.

Personajes

• Calisto: Es el galán, rico, enamorado y cegado por la pasión, débil de carácter.
• Melibea: De buena familia, mujer enérgica que toma sus propias decisiones, apasionada y con fuerte carácter.
• La Celestina: Se caracteriza a este personaje como maga. La ambición la conducirá a la muerte. Este personaje tiene precedentes en otros textos, como la comedia latina.