La vida es sueño: Exploración de la libertad y el destino en la obra de Calderón

Jornadas

Primera jornada: Se inicia con el encuentro de Rosaura y Segismundo. El rey Basilio de Polonia había encerrado a Segismundo por temor a que se cumpliera la profecía del oráculo, que predecía que su hijo lo humillaría y derrotaría frente al pueblo.

Segunda jornada: El rey decide liberar a Segismundo para comprobar si la profecía se cumple y tranquilizar su conciencia. Drogan a Segismundo, quien despierta en un salón del palacio como el príncipe. En esta confusión, Segismundo se comporta como un tirano, tratando de violar a Rosaura y arrojando a un criado por la ventana. Esto confirma los temores del rey, quien vuelve a encerrar a Segismundo. En este contexto, surge el famoso soliloquio de Segismundo: «Y los sueños, sueños son«.

Tercera jornada: El pueblo se entera de la existencia de Segismundo y organiza una revuelta para liberarlo. Las tropas del rey se enfrentan a las de Segismundo, quien gana la batalla. Con el rey humillado, la profecía se cumple, pero Segismundo, en lugar de comportarse como un tirano, se postra a los pies de su padre. El rey, emocionado, cede voluntariamente el trono a Segismundo. Finalmente, Segismundo se casa con la infanta Estrella y obliga a Astolfo a cumplir su promesa y casarse con Rosaura.

Personajes

  • Segismundo: Príncipe de Polonia, encerrado en una torre por orden de su padre para evitar el cumplimiento de la profecía. Dentro de los roles del teatro barroco, representaría el papel de caballero, ya que restituye el honor de Rosaura. Un personaje singular del teatro español.
  • Basilio: Rey de Polonia, sabio en astrología, pero equivocado en su interpretación. Su decisión de encerrar a Segismundo desencadena el comportamiento cruel de este. Representa al rey sabio y justo, aunque inicialmente injusto, corrige su error.
  • Rosaura: Dama que busca recuperar su honor, con un comportamiento varonil, decidida, impropio para una mujer de su época, pero habitual en el teatro.
  • Astolfo: Duque de Moscovia, el galán, más complejo que el estereotipo. Deshonró a Rosaura, pero finalmente triunfa el amor y se restaura el orden.
  • Clotaldo: Viejo, padre de Rosaura, con rasgos de caballero, ayuda a su hija a recuperar su honor.
  • Estrella: Infanta, prometida de Astolfo, con un carácter menos definido que el de Rosaura.
  • Clarín: Gracioso, criado de Rosaura, ambicioso y desleal, paga sus errores con la muerte.

Temas

El destino y la libertad: La obra explora la lucha entre el destino y la libertad del hombre para elegir. Triunfa la libertad sobre el destino.

La vida como sueño: Una idea barroca sobre la ilusión de las cosas y la brevedad de la vida, resuelta desde la moral cristiana: «sea verdad o sueño/ obrar bien es lo que importa«.

El poder legítimo frente a la tiranía: Segismundo acusa a su padre de tirano. Al ser liberado, tiene la oportunidad de ser un tirano, pero elige el respeto, mostrando a su padre su error y siendo un ejemplo de buen príncipe.

El honor: Rosaura busca recuperar su honor. Se restituye con sentido común, no con violencia. Segismundo rechaza casarse con ella para respetar el código del honor. La mujer restaura su propio honor, una novedad en el tema.

Conclusión

La obra es una comedia por su final feliz: Basilio reconoce su error, se restaura el orden, Segismundo devuelve el poder a su padre, restituye el honor de Rosaura y elige a Estrella. A pesar del desarrollo trágico y los problemas éticos y existenciales, la obra termina en boda, no en muerte. Una obra prototípica del teatro barroco que mezcla tragedia y comedia. El tema principal es el destino. Basilio, el rey sabio, tiene un comportamiento contradictorio: sus intentos por evitar el destino provocan su cumplimiento. La obra tiene una intención ética y doctrinal, debatiendo sobre destino, libertad, justicia, poder y honor. Al final se imponen los principios de la sociedad de la época.

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