Análisis de la poesía de San Juan de la Cruz, Góngora y Quevedo

San Juan de la Cruz

Lo literario es un instrumento para dar eficacia a su doctrina. Su poesía es poesía comprometida.
Publicidad de sus experiencias religiosas.
Todo lo hace divino.
Quiere expresar sus vivencias de amor con Dios.
Apenas existen precedentes de su forma de escribir.
Lucha por lo inefable: ante la insuficiencia del lenguaje, utiliza la musicalidad y el ritmo de los poemas.
Utiliza símbolos múltiples y cambiantes.

Siempre escribe un poema en verso y al final escribe lo mismo en prosa para que se entienda mejor.

Consta de 94 romances que está demostrado ser suyo y 18 atribuibles.
121 composiciones de arte menor auténtica y 26 atribuidas.
126 sonetos auténticos y 53 atribuidos.
53 de arte mayor.
3 largos poemas (Fábula de Polifemo y Galatea, Soledades, Panegírico al Duque de Lerma).
Escribe dos obras dramáticas: Las firmezas de Isabela y El doctor Carlino.
Escribió 124 cartas.

Tendencia (príncipe de la luz): De sencillez, por el verso breve, inspiración popular, arte menor…
Tendencia (príncipe de las tinieblas): Grandes poemas (Fábula de Polifemo…, Soledades), versos de arte mayor, muchos cultismos, metáforas muy atrevidas…

Uso de voces cultas.
Utilizaba muchos cultismos, muy concentrados.
Los utilizaba por su valor fónico.
Utiliza muchos hipérbatos; se debe a que él está intentando que el castellano se parezca al latín.
Oraciones muy extensas.
Casi todas las palabras van complementadas (nombre con complementos).
Uso de aposiciones y paréntesis (uno de los pocos autores que los utiliza).
Acostumbra a repetir construcciones estilísticas.
Usa un léxico referido a materias suntuarias (cosas lujosas, piedras, joyas…).
Utiliza un léxico de los sentidos, con referencias a los sonidos y los olores.
Uso de figuras retóricas, las intensifica y combina su uso.
Muy frecuente que en las metáforas no aparezca el término real (metáforas puras).
Con las figuras consigue el propósito de eludir la composición directa de la realidad (no aparece el término real, evita la composición directa de la realidad).
Uso de perífrasis (rodea las cosas).
Transmite pocos sentimientos.
Utiliza muchas referencias mitológicas.

Se extiende a lo largo de su vida.
La cronología es bastante incierta.
No llegó a poder publicar nada hasta después de su muerte.
Un amigo suyo coleccionó sus poemas y los agrupó por temas y los publicó en 1648 bajo el título de El Parnaso español.
De los poemas de esta obra es difícil precisar qué pertenece a Quevedo o a su amigo.
En Las tres últimas musas castellanas se publicaron las obras que faltaban; las publicó el sobrino de Quevedo en 1670.
La mejor edición es la hecha en el año 1963.
Desde su juventud era un poeta muy conocido aunque no publicara muchas obras.

Poesía existencialista: Aparece la angustia que tiene el autor con el paso del tiempo y la llegada de la muerte. Su actitud es desengañada ante la vida y la existencia, aunque las afronta desde un punto de vista cristiano.
Poesía amorosa: Es considerado el poeta amoroso de todos los tiempos. Destaca su originalidad. En sus poemas aparece la muerte, y esto es lo que le hace tan original, en el que el amor triunfa sobre la muerte y se convierte en un amor inmortal.
Poesía burlesca y satírica: La imaginación poética lleva al derroche y en ellas se hallan las más notables y audaces formas expresivas de la poesía española de todos los tiempos. Temas más tratados:
- Poder del dinero.
- Los cornudos.
- Las dueñas.
- Los médicos y los boticarios.
- Los rivales literarios.
- Temas escatológicos.
- Trata temas circunstanciales.
- Hace parodias de los mitos clásicos y textos clásicos.

Góngora: Pretende escribir la creación de la belleza (muchas figuras retóricas, mitología).

Quevedo: El objetivo es hacer una crítica y burlarse (buscar la complicidad del público para entender sus obras y para halagar al público).

El conceptismo utilizaba muchos juegos de palabras y muchos conceptismos y culteranismos (derivación, hipérboles).

El culteranismo utilizaba metáforas que vienen de lo vulgar. Paréntesis…