El mester de clerecía es el conjunto de obras narrativas en verso de origen culto y escritas por clérigos entre el Siglo XIII y 14.

es una época en la que la cultura se concentra en los monasterios. Los clérigos hacen uso de lenguaje claro y comprensible para toda la gente y se abandona en latín prefiriendo la lengua vulgar.Las carácterísticas :son lenguaje cuidado y como ciencia de autor día autoría literaria.Temas religiosos vidas de santos milagros etc. Intención didáctica y moralizante educar al pueblo para transmitirle una enseñanza moral y religiosa al mismo tiempo se pretende una intención propagandística en favor de los intereses religiosos. Uso de la Quadernavía o tetrástrofo Mono rimo cuatro versos a las alejandrinos 14 sílabas divididos en dos hemistequios Y con la rima consonante se trataba de un tipo de estrofa que no estaba destinada al canto sino a la lectura en voz alta.Durante el Siglo XIII:las composiciones de contenido épico.Los autores suelen ser anónimos pero con excepciones destacan milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo libro de Alexandre anónimo libro de Apolonio anónimo poema de Fernán González anónimo.Durante El Siglo XIV :se utilizan otros tipos de estrofa además de la Quadernavía se tiende Al contenido didáctico crítico satírico Y lírico conciencia de autor, destacan: libro de buen amor, arcipreste de Hita, proverbios morales, sem tob rimado de palacio, López de Ayala. 

libro de buen amor, Juan Ruiz, arcipreste de Hita según Menéndez Pidal, su título se refiere a la distinción hecha por el propio autor entre buen amor El amor a Dios y loco amor amor carnal. Se relata la autobiografía ficticia del autor. Se caracteriza por su variedad en cuanto a: contenido: ejemplos, narraciones amorosas, serranillas etc. Métrica: Quadernavía, zégeles, serranillas.Tono: serio, festivo, religioso, profano. Elementos: introducción se explica el sentido e interpretación del libro. Autobiográfía ficticia del autor, a partir de la nada ración de sus amores con distintas mujeres. Destacan la figura de trota conventos.Narración de los amores de don Melón y doña Endrina. Colección de ejemplos, fábulas y cuentos que sirven de enseñanza moral y cierre de los episodios. Relato alegórico de la batalla de don carnal y doña Cuaresma. Significado de la obra:
carácter moralizante y didáctico se insiste en la lección moral sobre la infelicidad y como loco amor provoca El alejamiento de Dios. Se invita gozar de los placeres de la vida el puro erotismo burlándose de los preceptos religiosos y morales anteriores. Estilo: pluralidad de fuentes literarias: la biblia, Ovidio, fábulas, ejemplos, literatura eclesiástica.Diversidad de puntos de vista: lo narrativo y lo lírico, la burla se mezcla con lo doctrinal cristiano.

Libro de buen amor, arcipreste de Hita 

1. oración en la que el autor le pido a Dios y a la virgen que libre de la prisión y la preocupación que lo acongoja.
2. Dos prólogos en el que el autor, que dice llamarse Juan Ruiz y ser arcipreste de Hita expone la intención que le ha llevado a componer la obra. A continuación, dedica unas Cantigas a la virgen
3. Comienza propiamente la obra: relato en forma autobiográfica en la que un arcipreste de lugares innominado cuenta el proceso de sus amores: por medio de una mensajera requiere en primer lugar a una dueña cuerda. Luego se enamorado una panadera, cruz, poco honesta., En este caso es un mensajero, una escolar compañero del protagonista Ferrán García, es quien consigue el fruto amoroso. Corteja una dueña recatada que no le corresponde. Tras un debate con amor, al que increpa como causante de sus pecados capitales. Un amor le había extra en cómo conquistar el sexo femenino. Pitas Pallás. El ejemplo de la propiedad aquel dinero ja. Se enamora de una dueña viuda acude a la ayuda de la vieja trota conventos para conseguir gozar de doña Endrina, la joven viuda con la que acaba casándose.Se justifica el arcipreste de Hita diciendo que lo ha relatado para dar ejemplo a lector. Se enamora de una jovencísima dueña quien consigue conquistar gracias en los hábiles servicios de urraca, la trota conventos, la joven muere a los pocos días. La Recuperarse del dolor producido por la muerte de la joven, el protagonista. Emprende un viaje por la Sierra de Guadarrama, En donde vivir a cuatro aventuras amorosas con sendas serranas, fuertes, selváticas y rijosas. Tras pasar tres días en Segovia decide volver a casa atravesando el puerto. Donde otra serrana, no sea de Río frío fuerza el protagonista. Luego le consigue la serrana me engañó Oriente, la serrana Alda. Dedica unas Cantigas a la virgen en la ermita de Santa María del vado a punto de comenzar la cuaresma, El protagonista se dirige a su tierra descansar. Allí en Burgos, estando comiendo don jueves Lardero, recibe una carta de doña Cuaresma dirigida a todos los arcipreste y clérigos sin amor ordenándoles la divulgación de un cartel de desafío contra don carnal. A continuación se narra la batalla entre ambos. Carnal y cuaresma, acompañados de sus huestes, la prisión de don carnal, su posterior huida tras una falsa confesión y su triunfo sobre doña Cuaresma que marcha de peregrinación A Jerusalén. El día de Pascua de resurección dos salen a recibir a don amor.Más tarde vuelve a recurrir a trota conventos para que le busque un nuevo amor. Trata conventos le aconseja que ame a una monja le recomienda doña Galaroza, esta tras numerosas vacilaciones decide admitir al arcipreste. Es un amor limpio y puro que acaba pronto por la monja muere a los dos meses, trata conventos busca una mora, que no quieres saber nada de él. Si incluyen a continuación un planto por la muerte de trota conventos. Un elogio de las dueñas chicas. Un epílogo en que repite lo expuesto en los prólogos. Cierra la narración una explícit datado y unas Cantigas a la virgen

Mester de juglar guía: los cantares de gesta

El mester de juglar haría recoge todas las obras que los juglares transmitían de forma oral durante la Edad Media. Los juglares iban de Villa en Villa entreteniendo la población recitando poemas, Contando noticias, historias etc. Los cantares de gesta son un conjunto de narraciones en verso de la se hazañas de un héroe individual o colectivo frecuentes en La Europa medieval. Carácterísticas: son de carácter anónimo carácter tradicional pero es que permanecen en la memoria colectiva. Carácter realista o historia hística la Europa medieval. Carácterísticas: son de carácter anónimo carácter tradicional pero es que permanecen en la memoria colectiva. Carácter realista o Historicista. Rima sonante en tiradas de versos monorrimos . Verso irregular dividido en dos hemistiquio. Empleo de fórmulas orales, epítetos épicos. El cantar de mío cid:
Se conserva en un manuscrito en la biblioteca nacional de Madrid. Está incompleto le falta la hoja inicial y dos anteriores. Al parecer es una copia de un manuscrito de 1207 firmado por un tal Pedro Abad. Existen dos teorías en cuanto a su autoría: teoría neo tradicionalista: Méndez Pidal mantiene que es obra de los juglares una de la zona de San Esteban de Gormaz de carácter más realista y otro del médinaceli , Más novelesco. Teoría neo individualista: Colín Smith sostiene que sobra de un solo poeta culto.Estructura: consta de 3730 versos, agrupados en tiradas o series de números variables de versos monorrimos Asun andados, de entre 12 y 16 sílabas que haber sucedido por una censura en dos hemistiquio. Se agrupan en tres cantares: cantar del destierro salida del Cid de Vivar, desterrado por Alfonso VI, y la despedida de su mujer y dos hijas, gana territorios y tras cada victoria del mío Cid enviar regalos al rey con el fin de ser perdonado. Cantar de las bodas: el Cid conquista Valencia, obtiene el perdón del rey y se reúna con su familia. Sus hijas se casan con los infantes de Carrión.Cantar de la frente de Corpes: Los infantes de Carrión se vengan del Cid y de sus hijas a causa de las burlas por su cobardía. En el robledal de cortes abandonan y azotea Ana a las hijas del Cid que pide justicia al rey. Se restablecerá el honor del Cid sus hijas se casaron con los infantes de Navarra y Aragón. Temática: la deshonra y el injusto destierro, la glorificación del Cid como valiente guerrero y buen cristiano, como súbdito leal a su rey y como padre de familia que defiende y protege a los suyos. Estilo: uso del epíteto épico, uso de figuras literarias de repetición: pleonasmo paralelismo y anaforas Y construcciones bimembres o dobles,Fórmulas dirigidas al oyente o elementos dramáticos, episodios humorísticos para divertir al auditorio y relajar los momentos más dramáticos.